Por/Fidel Campo Sánchez
A vista de Berode

Solemos empaparnos de las magníficas crónicas del docto amigo, don Juan Melián González y, en una de ellas, se refiere a que visualiza en las sesiones plenarias del Ayuntamiento lagunero, permanentes situaciones de superferolítica (frase para la ministra de igualdad) y estolidez (falta de razón y discurso).

Presenciamos una gran demostración de “tongo”, después ser presentados, por tercera vez!, expedientes económicos que debían ser enviados a la Audiencia de Cuentas, Llegó nuestro asombro, al máximo del escándalo, cuando vimos que esta cuestión, después de una larguísima perorata del edil, señor Matos, proponente de la misma, va y se descuelga diciendo: que como margen de confianza al anuncio de la alcaldesa de que  en el futuro los gastos de combustible para el parque automovilístico, y otras chatarrerías seria controlado en adelante por el “probo” edil de ex. Obras, señor Gutiérrez, a lo que se nos ocurre decir aquello que decía una señora en Adeje, que había sido de todos: ¡Ay mi’ hijo, donde hemos llegado, mi conejo en poder de muchachos!

 

Llegado al punto de los tan controvertido y “sospecho” tema de los “Garajes del Padre Anchieta” para lo que, por segunda vez, los que esperábamos ansiosos la intervención del representante vecinal y que en la anterior ocasión quedó sobre la mesa, por la ausencia del edil bien remunerado, señor Abreu, sin duda por no ser propio cara a la demagogia electoral, al haber pasado ya la elecciones. Y en esta ocasión, la ausencia “programada” fue debida a la ex comunista Blanca Pérez, la sanmiguelera “conversa” al nacionalismo mercantilista. Ante semejante desvergüenza y claras manipulaciones de corte “trilero”, de unos y de otros, optamos por abandonar el salón de plenos, pues, no estamos por permitir que se le tome el pelo a la ciudadanía y mucho menos a ese dinámico representante de los vecinos del Padre Anchieta.

Sufrimos de vergüenza ajena al ver a las dos edilas “peperas” despistadas como si con ellas no fuera la cosa. Levantaban la mano, sin son ni ton, apoyando, absteniéndose o votando en contra, al aire que lo hacían los sociatas. Fue notoria la ausencia del portavoz de los “pepes”, señor Becerra.

 

En Sindicato de Estudiantes Canario (SEC) denuncia que la desaparición de Historia de Canarias y otras optativas de Bachillerato como la informática y un segundo idioma para el curso 2008/2009 supondrá un profundo retroceso en la calidad de la educación al no permitir al estudiantado que lo desee recibir formación y conocimientos acerca de dichas materias.
 
Para el SEC, una reordenación de las horas impartidas de cada asignatura, puede hacerse a costa de la desaparición de otras, y mucho menos a costa de aquellas que el estudiantado elige de acuerdo con sus propias inquietudes. También es importante señalar que, en la mayoría de los institutos, el número de asignaturas optativas de Secundaria y Bachillerato que se ofertan se ha reducido notablemente. La causa de dicha reducción, para el SEC, no se debe a otra cosa que a desidia y la falta de interés por parte de la Consejería de Educación por dotar de profesorado, medios y recursos a la enseñanza pública.

...Un barco del Ortigal y otro de Tegueste, las danzas de San Diego, San Benito, Tegueste y la de Güimar, los carros de mulas de Hilario el manco y de Pepe Cascarilla.

El santo en un modesto trono con andas prestadas por las Clarisas  y aquel Isidro Gutiérrez de tez sanguina portando como abanderado la enseña de la Asociación de labradores y ganaderos. Le seguían un par de rebaños y ganado lustroso, pasando, con sus colleras tintineantes, con sus cintas rojas, azules, amarillas…

El gran promotor de esta Romería que amplió su itinerario más allá de la calle del Adelantado, doctor Olivera y marqués de Celada, fue el recordado Antonio Hernández Arrón, hijo de don Cirilo, que con la colaboración de Ángel Álvarez, Antonio Padrón, Ricardo González Tejera, Andrés Rosas, Luís Marrero, ampliaron itinerarios a la calle Ascanio y Nieves, bajando por San Agustín, Nava y Grimón, Plaza Abajo para subir por La Carrera.

La Romería fue creciendo y en le época del alcalde Lupicino Arvelo, aumentaron las carretas y los grupos de rondallas venían del Hierro, de La Palma, de la Gomera… a participar, gracias a los desvelos de Agustín Monteverde, Antonio Linares, Juan Cruz, Juan Hernández y Andrés Acuña.

Merece tratamiento aparte, la participación activa de Juanito Ríos Tejera, que con su testa sobre el cuello, fue un gran organizador de eventos como la Romería, fiestas patronales y organizador de torneos de Baloncesto hasta por San Benito, y de aquellos partidos entre el Juventud y el Canarias. Silenciar a las hermanas de Juanito Ríos sería olvido imperdonable, pues, fueron los personajes más populares de la ciudad de Aguere por esa época y en todas las fiestas, incluida la Romería aparecían organizando, adornando, confeccionando trajes: Laureana, Pura y Yayita, un ramillete de señeras campanillas de las que tan necesitada esa La Laguna de hoy. Ellas confeccionaban la Carreta de la Romera de las fiestas, la de la Maga del Casino, organizando a la vez, aquellos bellos desfiles, que abrían la comitiva delante de San Benito, con bellas laguneras portando cestos con flores, donde no faltaban los anturios, los lirios, los claveles, las rosas, cestas de fruta variad, ñames, papas negras y bonitas.

Participaban también bonitos caballos trotando con bellas maguitas y jinetes dominando con bridas su nerviosa inquietud.

En el recuerdo de los años cincuenta la participación de los camellos ya casi extinguidos y sus hombres silenciosos y resignados, portando al ritmo de su ancho píe lento, unas divertidas magas, al general Fagó y a Daniel el Huevudo con su garrafón de vino y sus pelotas de gofio con miel.

Con Ángel Benítez de Lugo, fueron protagonistas de la Romería, Juan Herrera, Juan Delgado, Antonio Linares, Ramón Carruco, Juan Marrero, Manuel Naranjo, Alfonso Ramos Fresneda, Domingo Marrero…

Los alcaldes José Luís Maury, Francisco Marcos, José Antonio de la Torre, fomentaron los concursos de coplas, fiestas y veladas romeras, en el Teatro Leal, donde recordamos a Santiago Puertas, con sus monólogos de “Cho Juan el de Las Mercedes” expresando: “Me llamo Cho Juan Padrón y ahora va a hablar pa vustedes el que ha sido muchos años alcalde de las Mercedes”. Es memorable aquella velada que dedicó un bando al señor de la Torre que decía: “Yo, Juan Padrón, jago escribir este bando pa que todo el pueblo sepa que soy el que ordeno y mando”.

En los años ochenta aparece una figura, recientemente desaparecida, Tomás Morales, el hombre encargado de los festejos de la ciudad, que creemos que ha sido el que más se ha movido, incluso improvisado. Con una inmensa voluntad de trabajo, se desvivía por todo y con su viejo coche le vimos transportar hojas de palmera, maderas para las carretas, equipos de radiofonía, trasladándose donde fuera en busca de lo que se necesitara para garantizar el éxito de la fiesta. Así era esa Romería, pues ya no se engalanan los balcones, las ventanas con productos típicos, escudos en las palmeras de La Concepción y los arcos con aperos de labranza elevando al cielo los símbolos campesinos.

Lamentablemente estas costumbres se están perdiendo, Quizás sea debido a las muchas concesiones que se han permitido en la indumentaria, con magas calzando tenis, relojes de pulsera y enormes gafas de sol.

El caso es que la tradición se perdió con el tiempo, dando paso a una riada de carretas y bestias cansinas, sacrificadas y meonas…

La primera vez que la imagen de San Benito Abad, salió procesionalmente de su ermita y recorrió las calles de la entonces villa lagunera, como Patrono de los labradores tinerfeños y de sus campos, no fue precisamente  al son de las guitarras y folías, como hoy le vemos desfilando entre la explosión de todas las gargantas enronquecidas de los romeros, con sus danzas y sus  "barcos".

Los laguneros de hace casi quinientos años lo eligieron por suerte  entre las veneradas imágenes de la Ciudad como abogado y protector' de las mieses tinerfeñas, por que una sequía interminable les hacía presagiar la ruina de  sus cosechas, según se lee  en las

Ordenanzas de la Isla del año 1540: "Iten se hagan otras solemnes procesiones  en cada vu año, que vaien a la hermita del señor sant Benito la una a los veinte y vno de marco, que es su santo día, i la otra el día segundo de pascua, de pentecostes, que fue el día que se echaron suertes por los vecinos desta isla para tomar por abogado al sancto, que oupiese, que fue el señor sanct Benito, y la otra a los onze de Julio, que es el dia de su traslación por cuánto despues que le cupo la suerte todo el pueblo e isla lo tienen por abogado, e hecho mui buenos temporales, i tenido mui buenas cosechas."

Se encomendaron a su protección y le hicieron rogativas, lo pasearon por sus cosechas y la fe hizo lo demás. Surgió lo milagroso y después vino el agradecimiento, ante las mieses granadas; nació sencillamente la romería hacia su ermita; la devoción echa alegría, fe todos los labradores, Lo de hoy, lo que hacemos hoy, en su honor: la ofrenda de los frutos del campo, la alegría del labrador vestido a lo típico que danza y canta, porque ha visto compensado su trabajo y su esfuerzo en comida y alimento para los suyos. Y así va a la Romería, para agradecerle su valimiento al santo,

Yo los he visto entrar en la ermita de la Villa de Arriba, vestidos así, Con nuestro típico atuendo, y santiguarse no muy litúrgicamente ante su altar, pero con la fe reflejada en su rostros quemados  por mil soles. Nuestros campesinos son hombres de buena fe, he oído decir más de una vez a nuestro Obispo. Sin embargo, cuantas veces son las mismas labranzas y las atenciones al mismo campo la razón de su cristianismo soterrado y su fe debilitada,

Alguien propuso no celebrar este año la Romería, Y no es que a la tradición le faltaran hombres en La Laguna, como ha dicho Luis Álvarez Cruz, sino que las cosechas estuvieron muy amenazadas y algunas se perdieron. Era más bien un año de Rogativas, éste de 1957. Y a poco San Benito sale de su ermita con cuelgas moradas en su trono, El mismo día que se planeaba ir procesionalmente implorando su protección, el agua borró los proyectos e hizo feliz una vez más nuestros campos,

Prevaleció la idea de la Romería. Lo tradicional siempre, porque así es y así ha sido en todo momento entre nosotros, lo que nos ha hecho grandes en lo grande. Prevaleció la Romería, porque el campesino le ilusionada esperanza de nuevos frutos, olvida enseguida sus fracasos agrícolas, en los que no tiene casi. Tiempo de pensar, porque el campo es muy exigente y le pida siempre y pronto su trabajo y esfuerzo continuado. Con esta ilusión va a la Romería, y entonces desenfunda su timple, repasa sus coplas, acaricia su zurrón, estira sus trajes y con sus animales luciendo sus colleras va hacia la ermita.

A la Romería no irá precisamente a rezar, pero su fe le llevó hasta ella. La Iglesia siempre permitirá esta peculiar manera de honrar a sus patronos, Y si "romero" o "romería" no se aplicaba al principio sino al cristiano o grupo de cristianos que visitaban en peregrinación a Roma como centro de la Cristiandad, hoy cuando hablamos de Romería entendemos también como simbolizando aquella idea primera, el ir en grupo, como entonces  pero serán nuestros cantos y costumbres vernáculas, con sus valores espirituales y psicológicos la expresión que el acerbo tradicional de nuestro pueblo, brinda en homenaje sincero a la imagen venerada de su devoción.

Desde siempre el pueblo ha sabido casi espontáneamente instintivamente responder a sus sentimientos religiosos co sus danzas y sus cantos. Y así nuestra Romería, la Romería de San Benito ha venido a ser y es la más auténtica de Nuestras islas. Y como dijo Luis Álvarez Cruz en "El Tema" de hace unos días: "Está bien que las cosas ocurran así: que la tradición se desborde un día, y que los artesanos interpreten con símbolos festeros la realidad del campo, y que dancen los danzarines, y que suenen las guitarras, y que mujan los bueyes, y que las aijadas luzcan sus tachuelas de oro, y que las esquilas de las colleras pongan en, las calles y música, temblorosa de égloga pasada. Yo creo que por, sólo ver estas cosas vale la pena, acudir ese día a La Laguna, porque nadie sabe hasta cuando podrá ver estás cosas que son. los barcos, las danzas y las colleras, rezumantes de una música que solamente suena una vez al año".

 

 

 

Este Viernes 11, los canarios, que participaban como únicos representantes españoles dentro del LLANGOLLEN INTERNATIONAL MUSICAL EISTEDDFOD, concurso coral por excelencia del Reino Unido, obtuvieron  galardones en las dos únicas  modalidades en que entraron en concurso, la categoría de Coro de Cámara y la categoría de música Popular.

Camerata solamente fue superada y por la diferencia de un sólo punto, según recogen las propias actas del jurado, por el magnífico coro  filipino: University of Philippines Singing Ambassadors,

En este Certamen, el jurado, en el momento de hacer público el veredicto, hace también públicas sus consideraciones, individualizándolas por coro e incluso por cada obra interpretada por estos; de Camerata Lacunensis el jurado destacó que “transmiten desde el primer momento una sensación de gran armonía interna de la que logran contagiar al público, que se siente, inmediatamente, partícipe del espectáculo”

Es la primera vez que un coro canario es premiado en este prestigioso Certamen “de altísimo nivel” según palabras del propio director de Camerata, Francisco José Herrero.

Se da también la circunstancia extraordinaria en esta edición que Camerata Lacunensis ha sido expresamente invitada por la organización, para participar en la Gran Gala final que se celebrará el Sábado 12 y en la que suelen intervenir, habitualmente, sólo los ganadores absolutos de alguna modalidad.

Este concurso internacional era sólo la primera parada de la gira artística que la formación universitaria desarrolla por el Reino Unido en estos días y que no ha podido comenzar con mejor pie. Recintos como el Barbican Centre de Londres; el CBSO Centre de Birmingham o el Jacqueline Du Pre Music Building de Oxford, que ya estaban preparados para recibir a Camerata Lacunensis, se abrirán ahora de par en par para albergar los conciertos del primer coro canario doblemente premiado en el Certamen Coral Internacional más importante del Reino Unido.

 

La tercera edición de los Encuentros en Magalia, un evento anual coordinado por la Red de Teatros Alternativos y nuevos creadores de Artes Escénicas,  dio comienzo el pasado miércoles y se desarrollará hasta mañana, sábado 12 de julio, en varios escenarios de la ciudad de Ávila. La presencia canaria en esta iniciativa cuenta con el apoyo de Canarias Crea, el programa cultural de difusión exterior del Gobierno Autónomo.

Las artes escénicas de las Islas han estado representadas en este encuentro por dos intérpretes isleños. Por un lado, Carlos Pedrós, que participa en el montaje Ventana a Manhattan, de Carles Mallol. Se trata de una lectura dramatizada que explora la ambigüedad de las relaciones familiares y en el que la duda termina por protagonizar todas las acciones de los personajes.

Por su parte, la artista Élida Dorta interviene en El tiempo de la sed, de María Burgos, en la noche de hoy viernes, día 11. En esta propuesta se intenta transformar la escena en un campo de batalla. El objetivo es hacer la guerra y usar las palabras como golpes y los cuerpos como balas. Un intento de “dirigir el cuerpo hacia una belleza del exceso”.

 

El Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio (CICOP), que celebra en Sevilla su IX Congreso desde el pasado miércoles, entregó en la noche de ayer, jueves 10, sus Premios anuales en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla.  Entre los cuatro galardones otorgados, dos de ellos han recaído en Canarias: el matemático Luis Balbuena y las Fiestas Lustrales de La Palma. Balbuena ha sido distinguido en la categoría ‘Difusión y Educación Patrimonial’, mientras que la Bajada de La Virgen ha recibido el galardón ‘CICOP-Canarias’.

El CICOP, en colaboración con instituciones gubernamentales, no gubernamentales y universidades, tanto nacionales como de otros países europeos y americanos, instituye estos premios internacionales con una clara vocación de reconocimiento y aproximación a la realidad actual del Patrimonio Cultural en su escala más universal. Su IX Congreso, que este año se ha centrado en la Rehabilitación del Patrimonio Arquitectónico, ha reunido en Sevilla a más de un millar de expertos en estas materias, concluyendo su programación mañana sábado 12 de julio.

 

También se desarrollarán talleres sobre la cata de vinos y la metodología en las artes terapia

La  reforma electoral canaria, los procesos de sostenibilidad, el cambio climático, son los temas que se impartirán en los tres cursos que se desarrollarán en la Universidad de Verano de Maspalomas la próxima semana. También se desarrollarán talleres sobre la cata de vinos y la metodología en las artes terapia.

De lunes a viernes tendrá lugar el curso Evaluación de procesos de sostenibilidad en Canarias, que tiene por objetivo introducir las estrategias en la medición de los procesos que intervienen en el desarrollo sostenible. Este curso ofrece herramientas teóricas y prácticas para abordar la evaluación de políticas sostenibles en el entorno de Canarias. Para ello se describirán indicadores que permiten evaluar la sostenibilidad de un sistema dado.