Estimado conciudadano: Dentro de muy escasos días sonarán las campanas del Cristo. Son las campanas cantarinas del mes de septiembre. Esas campanas de las Fiestas Mayores de San Cristóbal de La Laguna. Campanas a las que oiremos entonar su canción en la noche del catorce de septiembre cuando en la extensa plaza, reducida en la actualidad por el Mercado, se apaguen las luces para dar paso al estruendo de la pirotecnia.


Tenemos que felicitar al Esclavo Mayor, don Francisco José González de Aledo, pues las campanas y la espadaña del Cristo han sido reparadas, ¡ya que para eso está la Junta!. Se han restaurado los yugos, los anclajes, los huecos en las piedras de la espadaña y la baranda de hierro, por lo que en septiembre se podrá repicar con seguridad y oír el fino tintineo que caracterizan esas campanas desde siempre.

A la vez que felicitarle le pedimos vea la posibilidad de convencer al obispo para que a partir de estas fiestas vuelva la Escuadra de Artilleros a acompañar a nuestros Santísimo Cristo. Que muestre, como esclavo mayor y competente jurista que, desde el respeto al derecho canónico no es constitucional la vulneración del artículo 16 de la Carta Magna, como nosotros estimamos se viene conculcando por ese clérigo que parece creerse estar en posesión de la verdad absoluta, cuando él sabe, como sabemos los demás, que el único que tiene la verdad absoluta es el Señor.

Y como el señor González de Aledo es hijo de aquel don Manuel González de Aledo y Rodríguez de la Sierra, un  realejero de talla, como aquellos otros personajes: Viera y Clavijo, Antonio González, José Siverio, canónigo doctoral de la Catedral y, además, ex director de la COPE y doctor en Ciencias de la Información, estamos seguros que hará uso de sus buenas dotes para lograr que don Bernardo muestre humildad y respeto hacia la ciudadanía lagunera y reponga lo que no debió haber ocurrido, creando malestar y rechazo hacia quien debe actuar como pastor de almas y no como creador de contención que puede llegar, a lo que no deseamos, manifestaciones públicas el día que salga a la calle nuestro santísimo Cristo.

En este democrático periódico lagunero pero… de ámbito internacional leemos un editorial titulado: Monseñor Álvarez, no fomente la desigualdad entre los españoles, es inconstitucional e inmoral  del tenor siguiente que compartimos plenamente y del que entresacamos, para dar nuestra opinión y ahondar más si cabe, lo siguiente:

“Don Bernardo Álvarez Afonso, mientras en otras ciudades españolas se recuperan tradiciones, usted permite la mutilación de La Laguna, recapacite escuche al pueblo que quiere a sus artilleros, no fomente la desigualdad entre los españoles, es inconstitucional e inmoral”.

Evidentemente, ¡como no podía ser menos, que las posturas que viene adoptando el obispo de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna estimamos que son contrarias a la tradición, a la costumbre establecida en la ciudad de La Laguna, respecto a sus tradiciones, modo del lagunerismo y celosos con respecto a sus promesas al Cristo de La Laguna, con motivo de la Guerra de África a la que fueron en 1921, artilleros laguneros y regresaron sanos y salvos habida cuenta que, quedó demostrado ese gran  milagro, el  de la oración. Como se viene vulnerando la fe y minando la devoción damos, nuevamente, nuestra opinión de unos clérigos que deben dejar de sentir atracciones eróticas, “tema muy sángrate y lacerante, al decir de doña María Luisa Pinto Cabrera, a la que, al parecer, se le acaba los adjetivos decoroso y que sin embargo dispones de otros de naturaleza escolástica que no apunta por dignidad y respeto a los lectores”

Desconocemos si se refiere a la Teología Moral Escolástico en la que nosotros encontramos una utopía por la cual se rige por el principio fundamental de las técnicas que tienen a legitimar el “Orden” existente. Lo contrario sería equivalente a lo que para la Escuela Escolástica proviene de la desobediencia a la escala jerárquica por oposición a la obediencia que implica en relación a Dios, que no es el caso, sino nuestro valor crítico a dar testimonio de prácticas y valores, incluidos los propios, ya que nos, creemos, como multitud de laguneros, que el Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna nunca, por sus actitudes podrá ser el garante de la omnipresencia de Dios, ¡nuestro Señor!, sino el mero ejecutor de políticas mundanas y políticas de parcialidad de la Conferencia Episcopal, en ese rol contrario a la Constitución (artículo 16 que garantiza la libertad religiosa y de culto)y de no respeto a las leyes de país, dando malos ejemplos al rebaño que, en principio, el Señor ha puesto a su cuidado.

Dentro de muy escasos días sonarán las campanas del Cristo. Son las campanas cantarinas del mes de septiembre. Esas campanas de las Fiestas Mayores de San Cristóbal de La Laguna. Campanas a las que oiremos entonar su canción en la noche del catorce de septiembre cuando en la extensa plaza, reducida en la actualidad por el Mercado, se apaguen las luces para dar paso al estruendo de la pirotecnia.

Tenemos que felicitar al Esclavo Mayor, don Francisco José González de Aledo, pues las campanas y la espadaña del Cristo han sido reparadas, ¡ya que para esos está la Junta!. Se han restaurado los yugos, los anclajes, los huecos en las piedras de la espadaña y la baranda de hierro, por lo que en septiembre se podrá repicar con seguridad y oír el fino tintineo que caracterizan esas campanas desde siempre.

Damos las gracias al Santísimo Cristo de La Laguna, que de la mano del Esclavo Mayor, ha resuelto en apenas dos meses, lo que nadie había hecho desde hace nueve años. Valoramos las palabras del señor González de Aledo y su talante al manifestar:” Esta actuación ha sido una labor conjunta de toda la Junta que me honro en presidir”

El Esclavo Mayor trata de de trabajar en equipo, lo que nos parece muy bien e intenta involucrar a los miembros de la Junta , lo que encontramos junto, necesario y oportuno, ¡ ya está bien de tanto figurar y no dar golpe mientras paga la alcancía!.

Muchos desvelos se tomaron aquellos viejos Esclavos, entre los que destacamos a don Mateo Alonso, don Ramón Matías, don Luís Pozuelo y don Francisco Benítez de Lugo, para tratar de reedificar un nuevo templo, idea que se vio frustrada con la llegada de la República y, sobre todo, por la posterior Guerra “incivil” de triste recuerdo. Cuanto celo y actividad desplegaron después de la contienda “incivil”, don Manuel González de Aledo, don Domingo Bello, don José Tabares, don Ciro Ucelay, don Josa Vicente de Buergo, don Antonio Izquierdo, don Fernando Torres, éste último elaboró personalmente un proyecto de nuestro templo que entregó a la Junta y que se conserva en el archivo.

Es de obligado cumplimiento el reconocer la labor de don Sebastián Martín Neda, don José Valcárcel, don Ildefonso La Roche, don Lorenzo Machado y el canónigo don Juan Negrín, quienes ampliaron el trono y lo dotaron de cuelgas y una cenefa de plata que realizó el malogrado orfebre don Ventura Alemán de Armas.

Recordar las gestiones que llevaron a término don Leoncio Oramas, don Andrés Acuña, don Arturo Hardisson, don Gaspar de Ponte, don Enrique Romeu que repararon las cubiertas de la Iglesia, adecentaron el recinto, renovaron los servicios y las instalaciones.

Excelente trabajo el realizado por don Ernesto Lecuona, don Ildefonso de Castro, don José Antonio Oramas, don Manuel del Castillo, don Maximiliano Díaz y el canónigo don José Siverio y su junta. Rehabilitaron el artesanado y las cubiertas de la Iglesia y de la Casa de los Esclavos. Dotaron de nuevos bancos, zócalo de madera, renovaron el pavimento del templo, adecuaron la sacristía, el lugar de las velas y promesas etc.

No podemos decir lo mismo de don José Miguel Martín Neda, de don Juan Oliva Fernández, don Álvaro Acuña, don Francisco Tubal, don Juan Ponte, don Luís Miranda, don Federico Aledo, don Juan J. García Sanjuán, don Domingo Luís Martín, don Ramón González de Mesa, habida cuenta que estos señores impugnaron la toma de posesión del canónigo don José Siverio, elegido en la Junta General del 12 de febrero de 1995, por considerar y, ¡esto es lo sorprendente!, que el Vicario que había presidido el acto y la constitución de la Junta “era órgano jurídicamente inhábil”

No se conformaron y llegaron a requerir notarialmente al señor Siverio, conminándole a que se abstuviera de convocar Junta sin la autorización de Francisco Tubal, ya vocal nato, pero que ellos lo consideraban Esclavo Mayor en funciones, a pesar de que éste había presentado escrito alegando enfermedad. Increíble y bochornosa es la única expresión que se nos ocurre utilizar para calificar la actitud tan poco cristiana y piadosa de estos señores. El resultado, por supuesto, dio lugar a la intervención del inolvidable Obispo Felipe Fernández que inmediatamente nombró un Comisario Episcopal. La designación recayó en el sacerdote del Opus Dei, don Manuel Joaquín Herba Meizoso, joven e impetuoso, sin experiencia, se limitó a cumplir las órdenes escritas del prelado. Sin hacer absolutamente nada por la Institución, ciñéndose exclusivamente al pago de los gastos procesionales y de cultos, disponiendo que el tradicional brindis a las autoridades, de aquella época, fuese sufragado por la tan “apetecida” alcancía.

La actitud de estos señores que se denomina Esclavos del Cristo, nos parece lamentable y además, sin rubor alguno, siguen asistiendo a los cultos externos con cara de: ¡aquí no ha pasado nada.

La normalización, por llamarla de alguna manera, ha sido desastrosa y preferimos pasar de tantos desaciertos, lo que no lleva a concluir y manifestar que la Esclavitud, la más veterana Asociación, se ha visto impedida a ejercer libremente del más primordial de sus derechos, cual es el gobierno de si misma. Se los impiden los nuevos estatutos de la Junta de Hermandades, iniciados por don Domingo Hernández y cuyo presidente actual es don Pedro Ramón Gutiérrez, cuyo nombramiento hemos visto reflejado en el último Boletín Diocesano, motivo por el que reiteramos nuestra felicitación más sincera.

Por tanto, lo mejor será limitarnos a “contarle nuestras penas al Cristo de La Laguna”, pues, seguro que nuevamente saldrá a la calle sin la Escuadra de Artilleros, pero… ¡eso sí!, acompañado de estos esclavos vestidos de riguroso luto, ¡que tanto lo quieren y se sacrifican por la Institución! AMEN, AMEN

Hace unos meses perdimos para siempre a otro buen lagunero, conocido por todos: Tomás Morales. Este personaje, lagunero ejemplar, se caracterizaba por poseer inmensa voluntad de trabajo y durante muchos años fue concejal de nuestro Ayuntamiento, encargándose, fundamentalmente, de organizar las distintas fiestas de la ciudad y es más, casi podemos decir del Término Municipal.

Con su desaparición queda atrás la trayectoria de un hombre bueno y generoso que creció buscándose la vida desde muy joven. Nos referimos a su negocio de alquiler de bicicletas y al estanquito de chucherías de su propiedad en la calle Núñez de la Peña, esquina San Agustín. Allí se alquilaban colorines de la época como pulgarcitos y tebeos, novelas policíacas, novelas del oeste americano, depositado en unos bancos corridos, siempre llenos de jóvenes lectores y algunos no tan jóvenes.

Ajeno a las intrigas y con gran voluntad de trabajo, estuvo durante poco tiempo buscándoselos garbanzos en Venezuela. Una vez que contrajo matrimonio adquirió la Ferretería el Candado que conservan sus hijos, en la actualidad., Tomás se desvivía por La Laguna y sus fiestas, siendo uno de los impulsores-fundadores de la Vuelta Ciclista a la Isla de Tenerife, número fuerte de las fiestas del Cristo, con la colaboración de Juanito Ríos y los concejales Juan Herrera y Félix Rupérez, entre otros.

Durante años lo  vimos utilizar su propio coche, donde transportaba sillas, tablones, equipos de megafonía, brezos, flores, hojas de palmera para garantizar la realización y el éxito de los números programados para los distintos festejos de La Laguna.

Nosotros estamos convencidos que la remodelación del Teatro Leal, dentro de esquemas culturales adecuados y como imperativo democrático es una oportunidad que se presenta en la sociedad lagunera, excesivamente politizada por la partitocracia, para por una política cultural desaparecida, desde aquel impulso que diera aquel profeso y edil socialista Leandro Trujillo y se pueda llegar rehabilitar lo que tan maltrecho dejará aquella corporación municipal errática de ATI que presidiera el tan contestado folklorista sabandeño, Elfidio Alonso que tanto daño hizo a nuestra entrañable ciudad.

La posibilidad de que el Teatro Leal se pueda privatizar, al mismo tiempo que vemos en su remodelación un triunfo innegable de CC-PNC y la ayuda económica facilitada por el Gobierno del Estado también, a un mes de de su inauguración lo contemplamos, lo percibimos como todo un riesgo hacia su conservación física de futuro. Su privatización, hasta cierto punto lógica, supone el que tenga que preocuparnos, ante la posibilidad de que el no dedicarle el mimo necesario camine hacia un posible deterioro y que vaya a convertirse en aquello de que: “La Cultura y el dinero se vean enfrentados” al contemplar la cuestión como una mera especulación, un negocio que pudiera entregarse en manos de desaprensivos al carecer, ¡de momento!, el Ayuntamiento de personal lo suficientemente competente para llevar adelante actividades culturales de muchísima importancia, pues, no vemos, persona o gerente con suficientes conocimiento y capacidad para tan importante empresa que satisfaga las necesidades culturales de la ciudadanía lagunera.

El Leal en nuevas formas de socializad, contemplado como el dominio de lo racional-económico en el intercambio de sentimientos, creencias populares, de lo insustancial y fugaz, pues, si la socializad son  las formas banales que pueden utilizarse bajo los ojos de lo social carecen de finalidad pero no tiene que significar vacios de significado.

La socializad es el “vitalismo” de la vida cotidiana y que la Cultura sea el eje central en  esta nueva etapa del Teatro Leal, y no otras cuestiones que empañen una importante recuperación como un desafío colectivo para situar a La Laguna en la importancia cultural de antaño.

 
Es de sobra conocido que intentamos opinar, en este democrático periódico lagunero que ya ha atravesado las fronteras con miles de lectores, aquí,  en estas ínsulas y fuera de las mismas, sobre las cosas que acontecen en Aguere, siendo críticos en la medida en que juzgamos cada caso, que en Democracia la libertad de expresión y de publicación resultan de necesidad para que las cosas avancen, en el servicio a la colectividad y no por y para los intereses espurios de la partitocracia.

Hoy no vamos a ocupar de esas declaraciones, a este periódico, de Mónica Martín, hija de nuestro entrañable amigo José Luís, uno de los mejores políticos socialistas que tuvo  que causar baja en el PSOE canario a la que, lamentablemente, vemos muy verde y excesivamente dirigida y manipulada por el comisario político del PSOE lagunero, el conocido por el “bien pagado”. Lo que impide que podamos valorarla más objetivamente habida cuenta que se trata de una de las edilas a la que contemplamos como una esperanza, con vistas a los comicios del 2011, pero que al llevarse por las “ordenes”, emanadas de quienes se están cargando el PSOE lagunero, se equivoca al ofrecernos esa copiadera que es el usurpar la iniciativa de las acciones que en tal sentido ha iniciado el edil del grupo de Gobierno  La concejal socialista recuerda que en la vía hay varios establecimientos especializados en estos vehículos cuestión que no nos sirve en absoluto habida cuenta que entendemos que en todo caso corresponde a esos establecimientos la instalación,  si bien el Ayuntamiento debe habilitar más zonas de aparcamiento gratuito, llevando adelante lo ya iniciado.

“Mónica Martín demanda al grupo de gobierno de Coalición Canaria “una apuesta firme a favor de medios de transporte alternativos al coche, entre ellos, como es el caso de las motocicletas y bicicletas, siempre y cuando se fomente el uso racional de tales vehículos y se establezcan normas claras para su correcta utilización”. A lo entrecomillado debemos darle toda la razón, pues la tiene, pero también debemos decirle que los que, en su momento, hemos venido votando socialismo nos preguntamos: ¿es qué no hay en nuestro municio y en su Término Municipal cuestiones mucho más importantes, o es que los de CC-PNC están llevando a cabo lo que debió haber sido el programa electoral del PSOE lagunero que, sin comenzar la legislatura desertó el puntal con quien pensaban iban a ganar por goleada, marginando y condenando a otros que, justo es reconocerlo, no hubieran ganado por mayoría absoluto pero su hubieran impedido el que el Partido Socialista estuviera haciendo el papel de comparsa, en muchos casos.

 

Por/Fidel Campo Sánchez

 
Todas las batallas en la vida sirven para enseñarnos algo, inclusive aquellas que perdemos. La victoria pertenece al más perseverante.

¿Es una fe sincera la fe que no actúa? ¿Qué dirá el lector?

La noticia ha pasado casi desapercibida, relegada a las páginas de los periódicos donde se dan a conocer extrañas biografías o anécdotas increíbles. Un cura aragonés le quitó la espada a la imagen del apóstol Santiago, por aquello de que se ofende al Islam y ofrece una imagen agresiva del cristianismo, otro "idiota" o soberbio como el obispo de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna, señor de las Breñas la ha emprendido contra la imagen del Santísimo Cristo y su Escuadra de Artilleros, hasta posiblemente rayando la apostasía, predicha por Pablo.

Entre los pocos datos de Historia de España que recordamos, se nos han quedado grabadas las imágenes de Favila comido por un oso, la reina Isabel sin mudarse de camisa hasta conquistar Granada, y el apóstol Santiago derrotando a los moros en la batalla de Clavijo allá por el 844. Por supuesto que todas son leyendas, pero no por ello se debe destruir cualquier referencia a hechos legendarios, pese a que estos dos, el del curilla aragonés y del obispo palmero sean recientes y que deben proponerse al premio de la insensatez y  estupidez

Por ejemplo, la universalmente conocida imagen de San Jorge matando a un dragón sería ya totalmente incorrecta, puesto que los ecologistas en cualquier momento pueden protestar por usar a un santo como asesino de animales e incluso de haber contribuido a la extinción de los dragones, si es que alguna vez existieron independientemente de cuestiones mitológicas. Y por la misma razón podría irse eliminando el tercer cuartel del escudo de Aragón donde aparece la cruz de San Jorge rodeada de cuatro cabezas de moros. No creo yo que al cura aragonés le agrade, por iguales motivos, la pesca milagrosa de Jesucristo en el lago Tiberiades, con las redes cargadas de peces hasta el punto de que las embarcaciones casi zozobraban. Al fin y al cabo podría ser calificada como una depredación ecológica. Y no quiero ni mencionar el ataque de ira del mismísimo Jesucristo cuando la emprendió a palos con los comerciantes que estaban a la puerta del templo de Jerusalén. Por razones similares podría el buen cura arremeter contra las cabezas de San Emeterio y san Celedonio, decapitados allá por el 300 DC en Calahorra y arrojadas al Ebro, con absoluto desprecio a las más elementales normas sanitarias. Algo que el buen párroco aragonés debiera conocer, y en consecuencia tomar medidas.

Pero al lado de tratar de borrar leyendas, este cura bobalicón ejerce su catequesis en un pueblecito donde había una imagen del apóstol Santiago, patrón de España precisamente por haber luchado contra los invasores musulmanes. Y no se le ocurre otra cosa que quitarle la espada y dejarle como un jinete montando un caballo de batalla, con los faldones remangados y la mano alzada no se sabe para qué, quizás para bendecir a los combatientes. Cuando le arrebata su arma a Santiago, ese clérigo de allende los mares y el de aquí, señor de las Breñas actúan como nuevos inquisidores decidiendo lo oportuno o lo inoportuno de cualquier imagen, como símbolo o como objeto de arte. Hoy decidieron amputar la espada al Apóstol de su pueblo y, el benahorita (palmero) cargarse la Escuadra de Artilleros. Si pudiesen, eliminaría la misma imagen del transepto sur de la catedral de Compostela, o los retablos que reflejan el episodio o cualquier estatua y pintura que rememore el acontecimiento, como la imagen del Cristo de todos los canarios.

 

Vamos a recordar a un filósofo y dominador excelente de la palabra: don Felipe González Vicens.

 

Para encontrar una definición de su verbo, tan flexible, tan cálido, tan preciso, sería necesario recurrir a los grandes maestros de la antigüedad, a aquellos constructores de idiomas, que hacían un culto de la expresión promulgando que una verdad es tanto más grande cuanto más bellamente sea dicha.

Nuestro personaje, nació en Santoña (de nuestra Cantabria natal), en el año 1908. Cursó la carrera de Derecho en las Universidades de Valladolid y Madrid donde se doctoró. Se traslada más tarde a Oxford y Múnich para ampliar estudios, y comienza a publicar sus primeros trabajos doctrinales y sus traducciones de los más importantes maestros europeos de la Filosofía y el Derecho.

En el año 1935, con veintisiete años, don Felipe obtuvo la cátedra de Filosofía y Derecho en la Universidad de Sevilla, de la que fue separado en 1936, por circunstancias obvias e injustas, además de inhabilitado para ejercer docencia. Permaneció en el extranjero por especio de diez años, en las universidades de Berlín y Heidelberg, manteniendo extraordinarios contactos con los más relevantes juristas de la época.

 
… Y las empresas españolas parece que serán de las más beneficiadas, si creemos lo que el presidente chino Hu Jintao transmitió en otoño de 2005 en España. ¡Eso está aún por ver!  A los empresarios y directivos vascos que están siendo recibidos con los brazos abiertos por los políticos chinos, a la espera de sus inversiones o de la firma de contratos millonarios que permitan al gigante asiático seguir aumentando la exportación de manufacturas, con las que están invadiendo el mundo y desestabilizando economías. Pero sabemos también de misioneros vascos que, cuando aterrizan en el país, han de ocultar su condición de sacerdotes católicos, pues pueden comprometer a los ciudadanos chinos con los que entablen contacto, puesto que no existe libertad de religión.

China está experimentando, en años recientes, tasas de crecimiento anual del PIB que rondan el 10%, gracias sobre todo al despegue económico de las zonas costeras. No es un crecimiento aislado. En cierta medida, China y otros países asiáticos como Vietnam o la misma India están replicando el desarrollismo que decenios atrás se produjo o todavía tiene lugar en otras regiones de Asia Oriental, en los conocidos como 'Cuatro Dragones': Corea del Sur, Singapur, Hong Kong y Taiwán. Es probable, en suma, que este modelo de crecimiento económico pueda extenderse al conjunto de los países en vías de desarrollo, desde Pakistán a Indonesia.

A principios del siglo pasado, el continente sudamericano era la región, de las economías menos desarrolladas de aquel tiempo, que mejores expectativas presentaba. Pero a inicios del siglo XXI Asia Oriental es la que encabeza, sin lugar a dudas, las previsiones de crecimiento de las economías en desarrollo. América Latina, Oriente Medio y África deberían reflexionar, en definitiva, sobre de qué manera es apropiado para ellos este modelo de desarrollo y cómo podrían importarlo.

Ahora bien, las economías de los países ricos son conscientes de que China puede convertirse en un competidor de primera categoría y capaz, además, de generar indirectamente costes sociales nada desdeñables en forma de destrucción de empleo; como en los últimos años se está ya empezando a constatar en Europa, en industrias como la textil o el metal. La mayor inquietud de los países desarrollados, por los procesos de deslocalización industrial, se debe primordialmente a las ventajas comparativas que economías como la china ofrecen hoy en día, al hacer uso de mano de obra mucho más barata.

La Punta de Teno, del Municipio de Buenavista del Norte toda una joya de uno de tantos tesoros escondidos de Tenerife, se halla en vías de lamentable e imperdonable desaparición, como tantos y tantos parajes naturales que aún quedan sin que, afortunadamente y nos tememos que por poco tiempo, haya pasado a ser víctima de la especulación inmobiliario-política.

Desde la construcción del camino, en 1965, que va a Punta Teno, por parte de don Diego Luz Jiménez, uno de nuestros prohombres creador de puestos de trabajo y complejos económicos, y sobre todo desde 1987, en que fuera asfaltado el camino, este Paraje Natural ha ido perdiendo poco a poco su Patrimonio Ecológico hasta llegar a la actualidad en que las visitas descontroladas han hecho de su litoral un auténtico y vergonzoso basurero propio de un país gobernado como una república bananera.

El proyecto de reforma de la Caleta de Bastian, la puerta de entrada y Borde Litoral  del istmo de Teno, obra inacabada con un coste de 293.000 euros, aproximadamente, han contribuido a la dispersión de visitas por todo Teno, ya que con ello no se puede acceder al istmo ni aparcar en la Caleta de Bastian, con lo cual los vehículos aparcan a lo largo de la carretera y los visitantes transitan sin control por todo el espacio natural protegido y además privado, sin ninguna consideración y respeto para mayor inri, Debemos señalar que toda la Punta de Teno es propiedad privada, incluyendo la puerta del faro y la obra de la Caleta de Bastian, ambas construidas sin el permiso de los legítimos propietarios, por los acostumbrados a los desmanes y que han tomado como modelo las acciones de los Ejércitos de Pancho Villa. Señalando, a efectos legales que son públicos, la carretera, el faro y el deslinde marítimo terrestre.

Los sábados y domingos, durante el verano, vienen a transitar más de 3000 vehículos, paradójicamente por una carrera cortada al uso público. En tanto en cuanto al servicio Municipal de recogida de residuos sólidos hay tres o cuatro contenedores en la Ballenita y brillan por su ausencia cualquier tipo de servicio higiénico (baños). No hay control alguno, ni policía Municipal, guardas, desde luego nada de nada que controlen los desmadres de tanto desaprensivo como, lamentablemente, está apareciendo por estos andurriales. Todo un atentado al espacio natural protegido y a los ecolocidios con lo que acostumbra la partitocracia a castigar a esta nacionalidad.