Los pobres no pueden vivir de las promesas que, les prometen cada vez que se reúnen los países de grandes economías, por eso, como inicio de esta opinión deseamos dejar constancia de lo que dijera el amigo Rafa Lutzardo, refiriéndose al problema y a las reuniones de los G 8: “Las promesas no se comen”, lo que consideramos muy acertado habida cuenta que siempre dicen y prometen lo mismo y, por supuesto, la hambruna que sufren nuestros congéneres es  cada vez mayor.

En el año 2000 los líderes de 189 países se comprometieron en el seno de las Naciones Unidad a cumplir una serie de objetivos para el año 2015 – cuan largo se lo fiaron a todos ellos millones de seres que mueren diariamente de hambruna-. Los objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), aún pudiendo ser viables, están muy lejos de cumplirse.

El actual contexto de crisis económico-financiera, unido al reciente incremento de los precios alimenticios y, aunque el barril de petróleo esté bajando, ponen en peligro muchos de los progresos conseguidos y evidencia que son los más necesitados y vulnerables los que más sufren las consecuencias de tal situación. La propia FAO estima que, además de 1400 millones de personas que vivían en condiciones de pobreza en 2006, 100 millones de personas más vivirán este año en extrema pobreza y 75 más pasarán hambre.

 
Los pobres no pueden vivir de las promesas que, les prometen cada vez que se reúnen los países de grandes economías, por eso, como inicio de esta opinión deseamos dejar constancia de lo que dijera el amigo Rafa Lutzardo, refiriéndose al problema y a las reuniones de los G 8: “Las promesas no se comen”, lo que consideramos muy acertado habida cuenta que siempre dicen y prometen lo mismo y, por supuesto, la hambruna que sufren nuestros congéneres es  cada vez mayor.

En el año 2000 los líderes de 189 países se comprometieron en el seno de las Naciones Unidad a cumplir una serie de objetivos para el año 2015 – cuan largo se lo fiaron a todos ellos millones de seres que mueren diariamente de hambruna-. Los objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), aún pudiendo ser viables, están muy lejos de cumplirse.

El actual contexto de crisis económico-financiera, unido al reciente incremento de los precios alimenticios y, aunque el barril de petróleo esté bajando, ponen en peligro muchos de los progresos conseguidos y evidencia que son los más necesitados y vulnerables los que más sufren las consecuencias de tal situación. La propia FAO estima que, además de 1400 millones de personas que vivían en condiciones de pobreza en 2006, 100 millones de personas más vivirán este año en extrema pobreza y 75 más pasarán hambre.

Hace cincuenta años la palabra viva del sacerdote don José García Pérez, emocionó a cuantos tuvimos la suerte de asistir a los solemnes cultos, que se celebraron en honor a la virgen del Rosario. La ocasión fue, la celebración de la festividad de la Imagen que se venera en la Parroquia lagunera de Santo Domingo. El recordado don José, hizo un canto emocionado de Nuestra Señora del Rosario, expresando en su homilía conocimientos marianos, adornados con frases bellas y sentidas, que llegaron a lo más íntimo de nuestro corazón.

Para hablar de don José sería necesario mucho espacio, pues son muchos los recuerdos que conservamos de su persona y de su inconmensurable labor, a la que se vinculó en cuerpo, alma y sacrificio. Fue un sacerdote estudioso, culto y amante de su ministerio así como de su templo. Realizó numerosas obras y llevó a cabo una transformación de la Parroquia, merecedora de todos los elogios, para luego dejarnos prematuramente, habida cuenta que su vida fue sesgada por una repentina enfermedad. Natural del Puerto de la Cruz, era el primogénito de una familia numerosa, con predominio del sexo femenino. Perdieron a su progenitor a temprana edad, por lo que don José se convirtió en el cabeza de familia, al ser el primogénito. Su primera Parroquia fue en el Municipio del El Paso, en la bonita Isla de Benahore (La Palma), donde se trasladó con su madre y hermanos. Allí convivió durante un tiempo con sus gentes, rodeado de los verdes paisajes de la cercana Caldera, salpicada de almendros y tagasastes.

Un artículo suscrito por el amigo don Manuel J. Armas, en que manifiesta que quiere a La Laguna y porque la quiere le duele”, en el que pone corazón y alma que le dicta ese profundo amor a la ciudad que compartimos toda vez que nosotros, al igual que este político, lo sentimos y compartimos. El citado nos motiva para felicitarle por su buena didáctica y razonamientos, a la vez que, si nos lo permite, hacerle algunas acotaciones que nosotros pensamos que no se han llevado a cabo desde el pragmatismo de independencia que debe obviar esa dependencia de la partitocracia a la metrópoli, pues el Partido Socialista Canario peca y peca mucho en el dependentismo a Ferraz.

Evidentemente que La Laguna carece de la vitalidad de antaño, don Manuel. Su languidecimiento es más que notable, es una penosa realidad cantada. Nuestra ciudad se está repoblando de muchas gentes de infinidad de partes y convirtiéndose en ciudad dormitorio. Toda una nueva savia que, ante la pasividad y pérdida del lagunerismo están imponiéndose otros modos y formas con significativa pérdida de identidad y el pasotismo de muchos ciudadanos.

En lo político, venga a convenir con nosotros, don Manuel, que los dependentismo con Madrid dejan sin personalidad a los partidos que no pueden laborar por un nuevo socio político que les conduzca a recobrar la fuerza y la personalidad de aquel Ayuntamiento que presidiera don Pedro González, el alcalde de la impronta artística que nunca hubiera permitido que el espacio socialista fuera ocupado en gran medida por ese sui géneris nacionalismo representando por el mercantilismo de CC-PNC, principal hándicap que encuentra la partitocracia en estas ínsulas, en las que el electorado se deja manipular debido a los sentimientos de nacionalidad en la que se fundamentan las demagogias para lograr sus objetivos.

El término político del vocablo “derecha” se remonta a los primeros tiempos de la Revolución francesa, cuando en la Asamblea Constituyente los propugnadores de un poder real fuerte se colocaron a la derecha del presidente de aquélla. Durante un corto período, las expresiones “derecha e izquierda” correspondieron exclusivamente a la colocación que adoptaban los distintos grupos en la sala de sesiones, pero al poco tiempo pasaron a designar estados de opinión y, a partir de entonces, se convirtió en costumbre repartirse los espacios de acuerdo con las diferencias ideológicas que separaban a los distintos grupos. La oposición “izquierda-derecha” ha dominado la historia política de muchas naciones, pero su contenido ha variado con el tiempo de la revolución liberal burguesa. Surgieron nuevas fuerzas de derechas, y fuerzas que antiguamente eran de izquierdas se desplazaron a la derecha, tal como estamos vienen en pleno siglo XXI, que ocurre idénticamente lo mismo.

La izquierda canaria, la lagunera concretamente esa del PSOE canario, es tanto lo que ha evolucionado que, además de sentarse al lado izquierdo, juntos pero no revueltos con esa derecha lagunera de opiniones más avanzadas, la derecha del PP., representada por Becerra, Gutiérrez de Salamanca y Olano, que nos parece mucho más  de esa izquierda que se está consolidando y evolucionando, todo lo contrario de esos “sociatas” que no evolucionan sino más bien los vemos extremadamente preocupados en situarse muy cerca de la burguesía canaria.

Nosotros, por supuesto, creemos en la forma de gobierno de participación directa, aquella en la que el poder reside en el pueblo soberano y que, como ciudadanos sin ataduras partidistas de ningún tipo apostamos por la República que desde la noche de los tiempos, es el supremo ideal y la consecuencia por lo que han laborado una gran mayoría de ciudadanos, pues, en ella fundamos el bienestar de la colectividad. La república (cosa pública), de los antiguos griegos era el conjunto de los intereses y las funciones del Estado, cualquiera que fuera la forma de Gobierno. En España ha habido dos repúblicas, en 1873 que duró hasta 1874, en que fuera restaurada la monarquía borbónica. La segunda fue proclamada en 1932, y duró hasta 1939, como consecuencia de un levantamiento militar en 1936, que deparó  una guerra incivil, hasta que fue instaurado el Estado nacionalsindicalista o nacional catolicismo, el de los contubernios judeo masónicos con el clero.

 

Por/ Fidel Campo Sánchez

 

 

Deseamos rendir homenaje justo y bien merecido a don José Padrón Machín,. Con él tuvimos la oportunidad de compartir el vino de la cordialidad en la bodega de don Matías Castañeda, presidente del Cabildo, quien demostró su cariño por la Isla, a la que se vinculó para siempre.

Don José Padrón Machín, a sus ochenta años cumplidos seguía escribiendo todos los días, con la misma ilusión y afán, con la que lo hacía a los diez y seis  en los diarios de Argentina, país al que emigró y donde comenzó su carrera como periodista. Su lema era: servir, ser útil, sin dañar, y siempre al servicio de su Isla del Hierro, por la que trabajó con entrega y puso todo su ser, su vida e inteligencia. Fue el corresponsal más veterano de Radio Nacional de España en Canarias. Hasta tal punto, que en el año 1984, durante la celebración de la Semana de Radio en Canarias, le fue concedido el premio correspondiente a “Medios de Comunicación”, por su labor como cronista durante muchos años, de su Isla natal.

Recordamos oírle decir, que siempre había soñado con una Isla mejor, algo que vemos que con el paso de los años se está logrando. Gran conversador, contaba y no paraba numerosas anécdotas de su vida, de su formación autodidacta. Allá en Argentina, frente a las dificultades de un emigrante en Buenos Aíres, siente la llamada por la comunicación, por las linotipias y la tinta fresca de la Prensa, entregándose a la escritura con temperamento, en cuerpo y alma.

El Gobierno de Canarias, a través de la Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas, participará por tercer año consecutivo en la Feria Internacional del Libro de Frankfurt, que celebra su 60ª edición desde el, miércoles 15 de octubre y hasta el próximo domingo, con Turquía como país invitado.

Hasta Frankfurt se desplazarán, junto a representantes de esta área del Gobierno, los editores de Turquesa, Baile del Sol, Cíclope y Blex, que podrán establecer de forma directa nuevas relaciones culturales y comerciales en el contexto de este prestigioso encuentro, tras los buenos resultados obtenidos hasta el momento en iniciativas similares. El stand canario se completará con obras de otras diez editoriales, a saber, Anroart Ediciones, Editorial Hilda LE-AS, Ediciones La Palma, Puente Palo, Editorial El Lobey, Centro de la Cultura Popular Canaria, El Vigia Editores, Editorial Zech, Ediciones Graficolor, Editorial Ultramarino. También estarán presentes publicaciones del Gobierno de Canarias, de los Cabildos de Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura, así como de los Ayuntamientos de La Laguna, Las Palmas de Gran Canaria y Arucas.

Representa para la ciudad de La Laguna, nuestra entrañable ciudad, el que en esa feria del libro en Frankfurt y en el stand de Canarias se pueda contar  con el libro del Teatro Leal, cuyo autor es ese historiador del siglo XXI, don Julio Torres Santos, un ciudadano muy sensible a todo lo que se refiera a la ciudad que le viera nacer.

Don Julio es un personaje de acción comprometido con la causa del lagunerismo, los problemas sociales y políticos de todo tipo además de los religiosos que vienen convirtiendo, lo que fuera el primer centro cultural y docente de esta nacionalidad, en todo lo contrario de la que fuera por mor de clérigos dedicados a la política y políticos que están en posturas clericales que no les corresponden, pues, somos muchos los que nuca comeremos  en la mano que, unos u otros desean que comamos, como si fuéramos siervos

 

Como colofón de los actos que en honor del Santísimo Cristo de La Laguna, que se celebran anualmente en Septiembre, la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud, peregrinó el día cinco de octubre a la parroquia de San Marcos Evangelista, en el cercano Municipio de Tegueste. El esclavo mayor, don Francisco González de Aledo y Buergo y su Junta de Gobierno, fueron recibidos por al alcalde de Tegueste, don José Manuel Molina, componentes de la Corporación, párroco, don Miguel Ángel Mederos y el juez de paz, don Bernardo González Santana.

Felicitamos al esclavo mayor y Junta de Gobierno, por la magnífica organización de esta peregrinación y por el testimonio cristiano de este encuentro religioso, y es que consecuentemente con su finalidad de funcionalidad, la Esclavitud, además de promover el incremento de la devoción y culto a la Sagrada Imagen, asume entre sus objetivos, el contribuir, con sus actividades a la extensión del amor a Cristo en todos los sectores de la sociedad, sin exclusión. Pero es que además, consideramos muy acertada la elección, habida cuenta que Tegueste evoca un paisaje atractivo y de entrañables esencias populares.

En este solar de viejas raíces, de noble pasado, reposa el clérigo ilustrado, el prebendado don Antonio Pereira Pacheco. A la vera de la plaza, se encuentra su casa. Allí vivió sus últimos años, cansado de aventuras americanas e intrigas laguneras, entre amarillentos documentos, para escribir su “Historia de Tegueste” y la famosa copla del Cementerio, que el mandó construir y dice así: “Cementerio de Tegueste, cuatro muros y un ciprés/tan pequeño como eres/¡cuánta gente cabe en él!

Asimismo es de destacar, la visita que se pasará durante las días 18 y 22 de este mes de octubre, a la ciudad del Vaticano, ya que este año 2008, se cumplen cien años de la concesión del título de “Pontificia” a la Venerable Esclavitud del Cristo. Este circunstancia podría aprovecharse para además de recorrer San Pedro, el Palacio Apostólico y visitar a su Santidad el Papa, consultar en el Discaterio correspondiente, la interpretación del tan traído y llevado artículo 516, de la Constitución Sinodal Felipina-Bernardina.

El Estado Vaticano, como es sabido, tiene varios cuerpos de seguridad: la Guardia Noble, la Guardia Suiza, la Palatina y la Gendarmería Pontificia. Se trata de verdaderos cuerpos armados pontificios, que llevan unos vistosos uniformes, con los colores amarillo, rojo y azul, con los ficelles sobresaliendo de la reluciente coraza y cuchilla transversal, sables, espadas…  Por ello, seguimos sin entender por la razón por la que en La Laguna, acuerda el Sínodo a mano alzada (muy democrático), que se evite cualquier clase de armas en las procesiones… y elimina de un plumazo el acompañamiento de la Escuadra de Gastadores de Artillería.

Venimos notando, en los amigos Ana Oramas y Fernando Clavijo, máximos dirigentes de CC-PNC, en La Laguna y, además, figuras prominentes del equipo de Gobierno de nuestro Ayuntamiento, desbarrando injustamente, en nuestra humilde opinión, y de manera bastante falaz denunciando:”la falta de más de 100 policías de la plantilla que comanda el comisario don Basilio Franco, persona y competente funcionario de las Fuerzas de Seguridad del Estado.

Ante las afirmaciones un tanto torticeras, de estos dos máximos gerifaltes, se nos obliga a tener que recordarles: ¡No hay peor ciego que el que no quiere ver! ¿Cómo puede ser posible que sus cegueras, consecuencia del sectarismo político no les permita ver lo que está más claro que el agua cristalina, lo que, al menos vemos los laguneros que hacía bastantes años que veníamos echando en falta, cual es el sentirnos protegidos por la Policía Nacional, con su abundante presencia por las calles principales de nuestra entrañable ciudad como: San Agustín, La Trinidad, Herradores, plaza abajo y arriba y,,,

Pues ya que vemos a estos dos políticos tan prestos a denunciar irrealidades y en acusaciones de ineficacias a los cuerpos gubernativos del Estado español ¿por qué no se fijan en la Policía Local a la que no se ve por ninguna parte, pese a tan enorme plantilla como hay? Deben fijarse más en la viga en sus ojos y no en la motita de los ajenos. Esos policías municipales que cuando la ciudadanía los necesitan a no aparecen y si lo hacen es tarde, pues, sus eficacias están más en sus prolongados “descansos” en los bebederos de Aguere que en la eficacia en el cumplimiento del deber.

Podríamos compartir, con el “ínclito” cura don Fernando Báez, pese a que nosotros estamos por el sincretismo canario, como método y a modo de unión de creencias soberanistas u opiniones en pugna “que si hay algo corrompible, eso es  la política, no solo está denostada, sino en lo más bajo, o que es independentista porque la condición más grande del ser humano es la libertad””

Que, como individuo se llegue a comparar, para justificar su exceso de idealismo, con el sacerdote insurgente mejicano, Miguel Hidalgo, padre de la patria y que gracias al mismo, su país es libre, es mucho decir en lo que nos parece un arrebato de locura, de alguien, al que, posiblemente está necesario de una cura en algún centro de salud mental

No podemos coincidir, en absoluto, con lo que manifiesta de que la Iglesia católica (la del nacional catolicismo franquista), dejaría de ser iglesia si no hiciera política, porque “la iglesia vive en la tierra y no en las nubes. ¿Será por desventura este individuo otro señor de las Breñas o el representante canario de Rouco Valera y sus manifestaciones contra el Gobierno y leyes progresistas? Manifestaciones de este calado nos dejan profundamente anonadados habida cuenta que son totalmente contrarias al Evangelio de Cristo, el mismo Cristo que de manera blasfema se atreve a comparar con el líder independentista don Antonio Cubillo Ferreira. De ahí que nos expliquemos el por qué nos le han suspendido ad divinis

Si el ciudadano Báez cree que en la grandeza de los canarios y en su inteligencia, nosotros, como canarios de integración debemos recordarle que el Señor no hacía acepción de personas ni de etnias (aunque era referido a los judíos puede, perfectamente, extrapolarse a lo que se conoce en estos peñascos como godos(foráneos), contra los que, en muchas ocasiones, tantas insidias racistas son lanzadas, en la mayoría de manera totalmente injustificadas, pues, el peor godo es el godo canario.