La ciudad de San Cristóbal de La Laguna ha estado presente nuevamente este año en FITUR, una de las ferias internacionales de turismo más importantes del mundo, celebrada en los últimos días en Madrid. El puesto promocional de la ciudad fue visitado por el cantante y compositor Antonio Carmona, quien no dudó en posar junto a la concejal lagunera de Turismo, Julia Dorta, con el cartel anunciador de la Semana Santa de 2008. Precisamente, la Semana Santa lagunera fue uno de las apuestas para la promoción de la ciudad de La Laguna en Fitur, junto a otros atractivos del municipio como la riqueza de su patrimonio histórico y artístico, sus valores naturales y su oferta de alojamiento, gastronomía y comercio local.

 

 

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.

Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:


Origen de la costumbre

 

 Por/Fidel Campo Sánchez

 A vista de Berode

 

Nos mueve el hacer este comentario la gran satisfacción que sentimos por el nombramiento  de Francisco González de Aledo y Buergo como Esclavo Mayor del Stmo. Cristo de La Laguna.
 
En sus primeras declaraciones a la Prensa, el nuevo esclavo Mayor, puso de manifiesto que su labor estará dirigida, principalmente, a lograr un mayor acercamiento a los sectores más desfavorecidos de la sociedad, fomentando la Caridad. Para ello pedía ayuda al Stmo. Cristo y así poder afrontar mejor dicha tarea. Estas intenciones nos conmueven de verdad y nos enorgullecen en tales términos que sólo nos permiten emocionados enaltecer el noble rasgo de Francisco, animarle y desearle una fructífera labor al frente de la Esclavitud.

A las manos generosas que tiende quien rige la institución religiosa más importante de Canarias, nosotros no podemos decir otra cosa que ofrecer toda nuestra colaboración, a la vez que manifestamos que nuestro corazón ha quedado pleno de gratitud y simpatía por el nuevo rumbo de la Esclavitud, en sintonía con la campaña de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna de “autoridad para compartir”, dirigida a que la sociedad sea más solidaria con los más necesitados, con los más pobres.
 
El nuevo Esclavo Mayor es abogado en ejercicio y su interés por ayudar a los necesitados, le viene dado por los valores religiosos familiares y fundamentalmente de su progenitor el recordado y prestigioso jurista, doctor y profesor de Derecho Civil, don Manuel González de Aledo y Rodríguez de la Sierra, asesor y amigo del obispo don Domingo Pérez Cáceres, el obispo de los pobres como se conocía a don Domingo, que tuvo que dejar huella de su generosidad en la persona y en la familia, hasta el punto de que el nuevo Esclavo Mayor, recibió las aguas bautismales de nuestro recordado Prelado.

Es obligado recordar que don Manuel González de Aledo, accedió a Esclavo Mayor en el año 1942. Fue un hombre de sólidas y profundas creencias religiosas, forjadas además en su amistad con el Magistral don Heraclio Sánchez, compañero de Facultad y verdadero tribuno del pueblo y el mejor orador sagrado que se recuerde en Canarias. Don Heraclio defendía desde el púlpito la dignidad humana de los desamparados, pidiendo justicia para los que con el sudor de su frente ganan el pan, tratando, por tanto, de aminorar las necesidades de los humildes.

Sabemos que la muerte prematura de don Heraclio, de la que dio buena cuenta su propio corazón le afectó mucho pero, unió más a don Manuel con el entonces Deán don Domingo, cuyo lema episcopal fue: “Parte tú pan con el hambriento y a los pobres mételos en tú casa, cuando vieres al desnudo, cúbrelo y no desprecies su carne”. Con estas personas forjó su fe profunda el señor González de Aledo.

 Juan Antonio Pérez Gómez

Presidente de la Junta de Hermandades y Cofradías

Este año le corresponde a Ntra. Sra. de la Soledad de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán y de la Real y Venerable Hermandad del Santísimo Rosario, Ntra. Sra. de la Soledad y Stmo. Cristo Resucitado, porque así lo determina el calendario de carteles para la Semana Santa lagunera, aprobado por pleno de esta JHC en 2004.

Ntra. Sra. de la Soledad, imagen anónima de la segunda mitad del siglo XVI, en cuyos finales acompañaba al Stmo. Cristo de La Laguna en la Procesión de Madrugada del Viernes Santo, al igual que en la Procesión Caustral del Santo Entierro del Cristo Difunto de Santo Domingo, en la noche del mismo día.

 

Representa el dolor de María Santísima, en la advocación de su Soledad. Por ello viste de luto riguroso, procesionando bajo palio acompañada de su Hermandad del Rosario, en la noche del Jueves Santo de Aguere.
 
En lo que respecta a la tipología del cartel, siguiendo la tendencia marcada durante los últimos años, recurrimos a un primer plano en perfil del rostro de la Virgen, que destacamos por su originalidad, elevada técnica, sentido artístico, pero sobretodo por la claridad de su mensaje: el inmenso dolor de María, tras la muerte de su Hijo y Corredentora con Él.

 

La fotografía es obra del tinerfeño Fernando Cova del Pino, asiduo colaborador del mundo cofrade de esta ciudad y de esta isla.
 
Su maquetación e impresión se ha realizado en los talleres de Nueva Gráfica. Ha sido financiado por el Excmo. Ayto. De San Cristóbal de La Laguna.A todos ellos vaya el más sincero agradecimiento de esta JHC. 

 

 

 

Ayer fue el Jueves Lardero el día en el que se "descorre" el telón semanasantero, aunque bien es verdad que no hay témporas y siempre se está laborando por y para la Semana Santa, bien sea desde o para las Cofradías y  Hermandades. Por ello durante todo el año se anda entre reformas, proyectos, restauraciones, Cultos (ordinarios o extraordinarios), reuniones de Juntas de Gobierno o Cabildos, visitas a talleres de bordados, restauradores, orfebres, artistas, etc.

 

El Jueves Lardero es el jueves inmediato a las Carnestolendas, es llamado también Jueves Gordo, habiendo muchas tradiciones sobre su primitivo origen pero sin rigor histórico, ya que no hay fuentes históricas que lo traten.

 
Una vez más, la Semana Santa en San Cristóbal de La Laguna ha convocado a sus habitantes en celebración vivenciada de estética, sentimiento, pasión y devoción. Una vez más hemos vivenciado esa manifestación religiosa popular que lleva la carga secular de la Historia, de lo religioso, del arte, de lo afectivo,… todo entretejido a modo de complicado ensamblaje en nuestra ecléctica, y por tanto idiosincrásica, visión.

Nuestra Semana Mayor se inició en la mañana del Domingo de Pasión, cuando las pesadas puertas de tea, primorosamente trabajadas por carpinteros laguneros en el siglo XVIII para engrandecer aún más la Parroquia Matriz de la isla de Tenerife, Nuestra Señora de la Concepción de La Laguna, fundada en el siglo XV, se entreabrieron a modo de pórticos de fe, arte, cultura y devoción, tesoros que ha custodiado desde su fundación la Muy Noble, Leal, Fiel, de Ilustre Historia, Episcopal y Universitaria Ciudad de San Cristóbal de La Laguna, Bien Cultural Patrimonio de la Humanidad. Entonces resonaron, solmenes sobre el suelo, las llamadas de vara del maestro de ceremonia y los primeros cofrades empezaron a procesionar por las todavía húmedas calzadas laguneras. Y es que, aunque el día amaneció con una ligera llovizna, las nubes se entreabrieron, cual telón, para dar paso a nuestra representación de la Pasión, que comenzó con la tempranera procesión del Cristo del Rescate, seguida por la vespertina del Cristo de Burgos.

En el paso de El Cristo del Rescate y La Dolorosa contemplamos las dos imágenes que lo integran: el  Cristo, también denominado “Cristo de la Antigua” o “Cristo del Buen Viaje”, y la Dolorosa, también conocida como “La Predilecta”, por ser la imagen preferida del gran imaginero canario José Luján Pérez (1756-1815). Mientras Ella, bellísima y austera, volvió a procesionar, en solitario, el Martes Santo y en la Procesión Magna, ésta fue la única oportunidad que tuvimos de ver en la calle al Cristo, una de las imágenes más antiguas de La Laguna, talla de Francisco de Sosa anterior a 1558.

 

 

 

 

 

 

El paso de El Cristo de Burgos aparece cada vez más cuidado, en su austeridad y escasez de medios. Es una reproducción de la talla policromada del artista canario Lázaro González Ocampo (1651 – 1714),  realizada por el orotavense Ezequiel de León (1926 -  ), pues la primera se perdió en el trágico incendio de la iglesia de San Agustín.

La celebración de la Semana Santa en La Laguna es una de las manifestaciones religiosas y culturales más tradicionales del Archipiélago. A lo largo de diferentes jornadas el visitante tiene la oportunidad de apreciar el rico y variado patrimonio religioso con que cuenta la Ciudad.

Durante la Semana Santa se suceden las procesiones formadas por pasos de incalculable valor histórico y artístico, que junto a las cofradías recorren las calles más emblemáticas en una muestra de auténtico fervor popular.

Estos pasos constituyen ejemplo de la imaginería y orfebrería que se desarrolló en las Islas y fuera de ellas a lo largo de los últimos cinco siglos.
Especial relevancia adquieren los actos que se celebran los días de Jueves y Viernes Santo.

En el primero de ellos, cabe destacar la apertura de las capillas de los templos con el fin de mostrar los monumentos eucarísticos, verdaderas joyas de la orfebrería isleña.

El Viernes Santo es de resaltar la Procesión Magna, que tiene lugar a las cinco de la tarde, y comprende el conjunto de los pasos y cofradías que recorren la Ciudad partiendo desde la Iglesia de la Concepción. Asimismo, a las nueve de la noche se lleva a cabo la Procesión del Silencio, que integran las hermandades y cofradías penitenciales acompañando al Señor Difunto, también desde la iglesia de la Concepción hasta la iglesia de Santo Domingo de Guzmán, entre el profundo recogimiento de los asistentes.

JULIO TORRES.-La Verónica, El Nazareno (ambos anónimos) y La Dolorosa procesionan el Jueves Santo y el Viernes Santo. Acompaña a estos pasos la cofradía de La Verónica, que viste túnica negra y capirote y cíngulo blancos.

El Cristo, obra de Ezequiel de León (1926 - ), procesiona en la madrugada del Viernes Santo (y en la procesión magna del mismo día) acompañado por La Dolorosa. Se trata de la procesión de madrugada, una de las más sentidas y representativas de la Semana Santa en Tejina. Comienza en la parroquia de San Bartolomé, desde donde se dirige a El Pico, donde es recibida con hachones de fuego dispuestos a lo largo del camino, para concluir en el lugar de origen. Acompañan a estos pasos la cofradía de El Cristo, que viste túnica negra y capirote y cíngulo rojos.

El Santo Entierro, imagen anónima, procesiona en la procesión de El Silencio (anochecer del Viernes Santo) y, antes, en la procesión magna.

Existe un elemento muy peculiar en la Semana Santa de Tejina. Parte del trayecto procesional se cubre con una planta denominada romanillo, que los fieles recogen en La Atalaya (cumbres de Tegueste y Tejina) y que, al pisarla, desprende un peculiar aroma, similar al de lavanda. Se trata de una tradición ancestral que se ha recuperado en nuestros días.