De entre el importantísimo acervo festivo que tiene San Cristóbal de La Laguna, única ciudad Patrimonio de la Humanidad de Canarias, brilla con luz propia la celebración en honor a San Juan que tiene su centro y origen en la calle del mismo nombre que cruza nuestro Centro Histórico.

Como cada año, llegado junio, celebramos, pues, la Fiesta que honor a uno de los co-patronos de la ciudad, que consiguiera tal distinción después de interceder para que la epidemia de peste que azotaba la Isla en 1582 cesara en La Laguna.

El Bautista hizo el milagro y su día, que coincide con el solsticio de verano, ha quedado instituido como fiesta importante de la Muy Noble Leal Fiel y de Ilustre Historia Ciudad de San Cristóbal de La Laguna.

Por su cercanía con el Corpus Christi, la fiesta ha concitado siempre, desde su mismo inicio, gran cantidad de actos religiosos y culturales a los que, con el paso de los años, se han añadido actos populares y deportivos.

Las calles de la ciudad aún guardan el eco de los bailes pasados, de los caballeros laguneros mostrando sus habilidades corriendo sortijas, jugando a las cañas y haciendo, en suma, los honores al Santo Patrón.

Hoy, la ciudad más singular de Canarias, que ha sabido combinar lo histórico con el avance de los

nuevos tiempos, celebra una fiesta que, afortunadamente, los propios vecinos han recuperado con todo su esplendor.

Quiero agradecer a la Comisión de Fiestas y a todos los ciudadanos su participación desinteresada y su trabajo constante para enriquecer aún más nuestro Patrimonio. Y quiero, asimismo, invitar a todos a que se unan a la Fiesta y disfruten de una de nuestras tradiciones más antiguas y únicas..

 

 

 

Muchos son los rituales propios de la Noche de San Juan, la víspera del 24 de Junio, pero todos giran en torno al ensalzamiento del fuego. De hecho, este es el festival del fuego por ontonomasia, el rey de los festivales del fuego hasta el extremo de que el culto pagano del fuego y las hogueras, se han conservado más que en otras fiestas, y la costumbre popular ha mantenido su práctica incluso dentro del mismo cristianismo, aunque éste no ha podido dar una explicación religiosa convincente de dicho hábito. Realmente la noche del solsticio es la del 21 de Junio aunque la Iglesia la ha adaptado a la festividad de San Juan.

Las plantas y flores, así como el que los cultivaran exclusivamente mujeres, evocan fácilmente la presencia de una tradición femenina de culto a la madre tierra. Recordemos igualmente que Adonis era el amante yaciente de la Diosa. Igualmente, la presencia del agua nos lleva a uno de los grandes símbolos de las celebraciones de San Juan que parece no tenerse en tanta consideración y que sin embargo, forma una parte esencial de numerosos ritos de esta festividad, el agua, llevándonos nuevamente a la presencia del poder femenino en esta festividad.

La pareja que saltaba unida la hoguera se decía que se procuraba así felicidad y buena fortuna.

PRACTICAS RITUALES PARA LA NOCHE DE SAN JUAN RITUAL DE AMOR PARA LA NOCHE DE SAN JUAN

 

 

 

Todos los años, el 23 de junio a las 12 de la noche, se realizan varios rituales para aprovechar las energías mágicas de la noche de San Juan. Pero ... ¿de dónde viene esta magia?

Todo se relaciona con San Juan el Bautista y el solsticio del 21 de junio. El 24, se celebra el nacimiento de San Juan, quien preparó a la humanidad para la llegada de Jesús. Su nacimiento ocurrió en una fecha muy cercana a un solsticio (de invierno para el hemisferio sur, y de verano para el hemisferio norte), lo que quiere decir que lo que está en juego son poderosas energías solares actuando en la Tierra.

Durante esta noche mágica, usted podrá realizar estos simples rituales, que le ayudarán a mejorar distintos aspectos de su vida.

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23-24 DE JUNIO SOLSTICIO DE VERANO (Hemisferio Norte) Y DE INVIERNO (Hemisferio Sur)

SÚBITAS APARICIONES Y DESAPARICIONES

En algunas leyendas piadosas, hasta los santos aprovechan la víspera de este día para trasladarse milagrosamente a otra parte. Es el caso de "Santa Trahamunda", una santa gallega de mirada melancólica, cuya imagen se puede ver en el Monasterio de Poio (Pontevedra) al lado de su supuesto sepulcro visigodo. Tiene una bonita historia de traslación milagrosa la víspera del día de San Juan, desde las mazmorras árabes de Córdoba a su monasterio.

Fuera de estas leyendas piadosas tan alejadas en el tiempo y en el espacio, y volviendo a nuestro mundo terrenal, encontramos otros casos de desapariciones bastante enigmáticas. En una de ellas un vecino de Collbató, cerca de Montserrat (Barcelona), desapareció en la noche de Sant Joan de 1975 cuando volvía de apagar un incendio forestal junto con unos amigos. Se hallaba en terrenos propiedad de Can Rogent, zona llana, fácil de andar y en la que es difícil extraviarse. No obstante, nunca más se supo de él, ni vivo ni muerto.

Los Caballucos del Diablo son seres mitológicos de Cantabria que aparecen en la noche de San Juan volando entre llamas, humo y emanaciones de azufre y atronando en el silencio de la noche con bramidos infernales producto de la furia liberada tras todo un año de continencia. La noche de San Juan, es una festividad muy antigua con diferentes modos de celebración en otros lugares, aunque prácticamente con el mismo significado, en la que se celebra la llegada del solsticio de verano durante la cual tienen lugar las hogueras. Esta fiesta se remonta a los tiempos que los labradores celebraban el día más largo del año para la recolección de las mieses, las cosechas, ser la noche más corta para la destrucción de los males

Leyenda respecto a su celebración en Cantabria

Cuenta la leyenda que los caballucos  son siete y parecen libélulas gigantes, pues tienen largas y transparentes alas, y vuelan por los cielos nocturnos cántabros. Sus colores son rojos, blancos, azules, negros, amarillos, verdes y anaranjados. Vuelan siempre juntos y el primero de ellos es el caballo rojo, el más grande y robusto, el jefe que lidera y dirige a los demás en su búsqueda. Quienes han visto a los caballucos dicen que el mismísimo diablo monta uno, y que el resto son cabalgados por demonios. Libélula del orden Zygoptera a la que se identifica con los Caballucos del Diablo. Son nefastos para los cántabros, pues se dedican a pisotear o quemar las mieses (tiempo de siega y cosecha). Los caballucos se desplazan por las sendas dejando las huellas de sus cascos y las peñas y piedras que alcanzan sus pezuñas quedan marcadas como si de tierra recién labrada se tratase. Su resoplido es tan fuerte y frío como el cierzo de invierno que hace caer las hojas de los árboles. Sus ojos relumbran como brasas incandescentes.

 

23-24 DE JUNIO SOLSTICIO DE VERANO (Hemisferio Norte) Y DE INVIERNO (Hemisferio Sur)

 

 

ORÍGENES PAGANOS

Ni que decir tiene que esta fiesta solsticial es muy anterior a la religión católica o mahometana. E incluso, dentro de las distintas prácticas religiosas, no se ha celebrado en la misma fecha.

Uno de los antecedentes que se puede buscar a esta festividad es la celebración celta del Beltaine, que se realizaba el primero de mayo. El nombre significaba "fuego de Bel" o "bello fuego" y era un festival anual en honor al dios Belenos. Durante el Beltaine se encendían hogueras que eran coronadas por los más arriesgados con largas pértigas. Después los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades. A la vez, rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y no dudaban en sacrificar algún animal para que sus plegarias fueran mejor atendidas.

Otra de las raíces de tan singular noche hay que buscarla en las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo, que se celebraban en el solsticio de verano encendiendo grandes hogueras de carácter purificador. Los romanos, por su parte, dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas. Ya entonces se atribuían propiedades medicinales a la hierbas recogidas en aquellos días.

La noche y el amanecer, están dedicado a nuestro San Juan Bautista, como expresión cristiana y humana de tolerancia e integración hacia las numerosas fuerzas que se manifiestan en esta mágica jornada, en la que todas las sociedades tradicionales, incluyendo esta Ciudad y este Barrio, ponen de manifiesto numerosos rituales de antiguo origen, diversas variantes y profunda inculturización. Todo un personaje–símbolo de la nuestra cristiandad y todo un astro-rey de nuestra constelación presiden la celebración. Por una parte el Sol que, según la tradición popular, sale bailando al amanecer del día 24. Y por otra parte el santo de la fecha, San Juan, encargado de dotar de sacralidad a la fiesta, y que ocupa un lugar central en los rituales.

Contando con San Juan y con el Sol como componentes básicos de la celebración, en la noche y el amanecer sanjuaneros, hombres y mujeres manipulan diversos instrumentos simbólicos, con la finalidad de luchar contra los distintos males, que perjudican a los humanos, a sus actividades y a sus bienes a lo largo del año. Fecha de transición astral que anuncia diversos cambios en la naturaleza, equivale a una ruptura de orden cósmica propiciadora de emergencias del inframundo. Por eso, la noche de San Juan, es noche de brujas, que pueden provocar numerosos males. Y mañana propiciatoria de numerosos bienes. Noche y Luna, mañana y Sol, Sol y Luna bellamente representados en el artesonado de este presbiterio.

 

 

 

Hoy 21 de junio se celebra en el hemisferio norte, el día más largo del año. Definitivamente no es un día como los demás, la naturaleza, el hombre y las estrellas se disponen a celebrar una fiesta, cargada de gran poder y magia. Hadas y deidades de la naturaleza andan sueltos por los campos; los agricultores dan gracias por el verano, las cosechas, las frutas y por disponer de más horas para cumplir con sus tareas y entregarse a la diversión. También es el momento justo para pedir por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; además se debe comenzar a almacenar alimentos para pasar el otoño y el invierno.

…Y así, van surgiendo algunas narraciones piadosas de súbitas apariciones y desapariciones de santos, que aprovechan, la víspera de este día, para trasladarse milagrosamente a otra parte. En nuestro mundo terrenal, encontramos muchos casos de desapariciones bastante enigmáticas, pues esa noche de san Juan se abren las puertas “interdimensionales”, así como los encantamientos. Numerosas leyendas fantásticas son unánimes, al decirnos que es un período en el que se abren de par en par las invisibles puertas del “otro lado del espejo”. Se permite el acceso a grutas, castillos y palacios encantados. Se liberan de sus prisiones y ataduras: las reinas, las princesas y las infantas cautivas a merced de un embrujo, ensalmo o maldición. Braman los dragones y vuelan los “caballucos del diablo”. Salen, a dar un vespertino paseo a la luz de la Luna y en torno a sus infranqueables moradas, seres femeninos misteriosos. Afloran enjambres de raros espíritus y duendes, amparados en la oscuridad de la noche y en los matorrales. Las gallinas y los polluelos de oro, haciendo ostentación de su áureo plumaje, tientan a algún que otro incauto codicioso a que les echen el guante. Las mozas enamoradas sueñan y adivinan quién será el galán que las despose.  Las plantas venenosas pierden su dañina propiedad y, en cambio, las salutíferas centuplican sus virtudes (buen día para recolectar plantas medicinales en el campo). Los tesoros se remueven en las entrañas de la Tierra y, las losas que los ocultan, dejan al descubierto parte del mismo para que algún pobre mortal deje de ser, al menos, pobre. El rocío cura ciento y una enfermedades y, además, hace más hermoso y joven a quien se embadurne todo el cuerpo con él. Y hasta los helechos florecen al dar las doce campanadas ....

En definitiva, la atmósfera se carga de un aliento sobrenatural, que impregna cada lugar mágico del planeta y es el momento propicio para estremecernos, ilusionarnos y narrar a nuestros hijos, nietos o amigos, toda clase de cuentos, anécdotas y trapisondas sanjuaneros que nos sepamos.

23-24 DE JUNIO SOLSTICIO DE VERANO (Hemisferio Norte) Y DE INVIERNO (Hemisferio Sur)

¿POR QUÉ SAN JUAN BAUTISTA?

San Lucas narra en su Evangelio, que María, en los días siguientes a la Anunciación, fue a visitar a su prima Isabel cuando ésta se hallaba en el sexto mes de embarazo. Por lo tanto, fue fácil fijar la solemnidad del Bautista en el octavo mes de las candelas de junio, seis meses antes del nacimiento de Cristo. Desde entonces se señaló esta noche como la de San Juan, muy próxima al solsticio de verano que ha heredado una serie de prácticas, ritos, tradiciones y costumbres cuyos orígenes son inmemoriales en toda Europa y se han extendido por muchos pueblos de América. Lo paradójico del asunto es que el 24 de junio se celebra la fecha del nacimiento de San Juan el Bautista, que en realidad no debería festejarse porque el dies natalis de los santos siempre fue el de la muerte.

En el Evangelio de San Lucas se cuenta que su padre, el sacerdote Zacarías, había perdido la voz por dudar de que su mujer, Isabel, estuviera en cinta. Sin embargo en el momento de nacer San Juan la recuperó milagrosamente, como se lo había predicho el ángel Gabriel.

Rebosante de alegría, la tradición religiosa dice que encendió hogueras para anunciar a parientes y amigos la noticia. Cuando siglos después se cristianizó esta fiesta, la noche del 23 al 24 de junio se convirtió en una noche santa y sagrada, sin abandonar por eso su aura mágica