Portada arrow Carnavales
domingo, 20 de julio de 2008

El Tiempo

San Cristóbal de La Laguna
Temp.: 22°C
Sens. Térmica: 22°C
Humedad: 69%
Velocidad: 11 km/h
Direcc.: 30°
Barom.: 1017.9 mb
NNE
Más detalles
LM Seguridad S.L.
Fiestas de Verano
San Juan 2007

Gastronomía

Suplemento de Gastronomía
Mayco School
Chicolo
Óptica Cosmos
Dulcería el Rayo

Formulario de acceso






¿Recuperar clave?
¿Quiere registrarse? Regístrese aquí
Idayli
Bodegas Santa Cristina
Carnavales
Entierro de la Sardina Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
miércoles, 06 de febrero de 2008
 
Durante las "Fiestas de Invierno" se trucaba el calendario para que el día del entierro de la sardina -por supuesto, prohibido- no coincidiera con el Miércoles de Ceniza. Reconquistadas las libertades, rescatamos los "carnavales" y un grupo de entusiasta restauró tal doloroso evento, recitando el lema:

"La sardina se murió
ya la vamos a enterrar
cuarenta palanquines,
 un cura y un sacristán" 
 
 Image

Uno de los principales artifices de la recuperación del entierro de la sardina fue Tomás Morales, entonces Concejal de Fiestas del Ayuntamiento de La Laguna. En la imagen posa ante una de sus magistrales sardinas; corría el final de la década de los setenta.
 
Image

Ya en la calle de la Carrera, el cortejo fúnebre, perfectamente organizado, aparece encabezado por (de izquierda a derecha): Ignacio -con bigote-, José Luis -de cura, con barba-, Miguel "el rana" -de cura "del oeste"-, Rubén -de obispo-, Tomás Tejera -Concejal de Cementerio-o el tristemente desaparecido Chuchin "el cuijo" -de dormilón-, Pedro "pecuario" -de desconsolada viuda-, Agustín Laguna -también de viuda- y Alfonso.
 
RECUERDOS HISTORICOS Y TRADICIONALES DEL CARNAVAL (IV) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
martes, 05 de febrero de 2008
 
Por/Carlos García García
Desde la Mesa Mota

Anécdotas y peculiaridades del carnaval en Tenerife.- Muchas son las características propias del carnaval de nuestra isla que la diferencian de otros carnavales y que la especializan y distinguen.

La presencia de agrupaciones musicales de corte humorístico, satírico y crítico como las murgas, solo se dan en estas latitudes dándole la gracia y la sal a nuestras fiestas que, solo una vez al año, censura con sus letras y música de instrumentos roncos y fañosos, a lo acontecido en lo referente a lo político, a lo social, a lo cultural y a todo lo que atañe con la vida isleña.
 
Image
    
Datan estas murgas tinerfeñas del año 1.915 en que un buque cañonero, el “Laya”, se encontraba varado entre la marquesina, el muellito de carbón y el antiguo fuerte de San Pedro, con dotación compuesta, entre oficiales y marineros,  casi todos gaditanos, y que, en aquellos carnavales  organizaron una “chirigota”,  que participó por las calles de Santa Cruz obteniendo un éxito inusitado, constituyéndose en nuestra primera murga, aunque las crónicas la mencionaban con el nombre de rondalla. Se acompañaron de instrumentos realizados de cartón imitando a clarinetes, bombardinos, trombones y flautas que confeccionaron ellos mismos en las dependencias de la “Juventud Republicana” que les facilitó el local y la materia prima para construirlas. Y cantaban una letra que recordemos decía así:
                  
                  Esta pipa que aquí veis tan elegante
                fue comprada en la feria de Alicante
                está hecha con varios ingredientes,
                aceitunas sevillanas, aguardiente,
                y polvos de arroz.
                       Zumbalé, zumbalé, zumbalé.     
 
Image   

Otra de las primeras murgas conocidas fue la del “Flaco” que tuvo mayor popularidad y años de existencia, que salía a la calle con sus componentes, de clase baja y popular, vestidos con sacos, caras tiznadas, instrumentos de lata, cartón y cañas, con formas burdas y groseras, pero que causaban gracia y humor. Junto a ésta también existió la del tío “Chucho” el de Valleseco, o la del “Manco”, que tras sus interpretaciones, pedían, poniendo el sombrero a la audiencia que a su alrededor  se congregaba, por lo que existió un refrán que decía “ pides más que la murga del Flaco en la que cinco tocan y siete piden”. Estas murgas se reunían en el mercado viejo, la antigua recova, desde horas muy tempranas para deleitar con sus picantes canciones. Desde entonces derivan las actuales que, con su sonido marcial de  bombo y platillos, llevan la alegría y buen humor a los vecinos chicharreros
 
Orfeón La Paz  1927
Orfeón La Paz 1927
 
    
Las rondallas son las principales agrupaciones musicales del carnaval; conjunto de bandurrias, laúdes, guitarras y cantores, todos ellos disfrazados,  que cultivan la parte lírica y clásica de las fiestas, siendo muy características de estas islas.
Leer más...
 
RECUERDOS HISTORICOS Y TRADICIONALES DEL CARNAVAL (III) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 1
martes, 05 de febrero de 2008
 
Por/Carlos García García
Desde la Mesa Mota
 
Image
 
Rituales y diferentes costumbres del carnaval.- El rito del carnaval consiste en desencadenar los “demonios”, o sea una fiesta caracterizada por los placeres materiales con el concurso  y utilización de las máscaras y por la inversión de las relaciones jerárquicas, ya que no solo fue la fiesta del vientre, como ha quedado explicado, sino es también la fiesta de las máscaras.
    
La íntima relación que existe entre carnaval y las máscaras procede de los ritos sagrados que las primitivas poblaciones celebraban, fundamentalmente referidos a temas agrícolas, cada comienzo de año en un claro afán purificador y fertilizador de la tierra.
    
El valor religioso y mágico que representa la máscara, con la que se pretende emular a una divinidad o a un espíritu, da significación especial a la pretendida ritualidad de fecundación. Pero no solo ha tenido este significado.
    
La  costumbre de enmascararse fue realizada también en tiempos de guerra, tanto en afanes de ataque para asustar al enemigo como de uso protector de la cara a los golpes del contrario.
    
Otro tipo conocido de máscara es la funeraria, como la de los antiguos egipcios y culturas similares tales como la griega y fenicia.
    
Y por fin recordar otro uso de las máscaras, esta vez más profano, cual fue su utilización en el teatro, tanto en las antiguas tragedias, que pretendían mostrar, según los modos distintos de facciones, un personaje concreto o su figura estereotipada además de ocultar la identidad del actor que la portaba.
    
Este tipo de escenificación y teatralización deriva del viejo mundo, que sin duda pasó al nuevo, introduciendo en éste costumbres diversas. Aquí en España, la presencia de enmascarados y especialmente la de diablos enmascarados, tiene su origen principal en el teatro litúrgico medieval y en los autos sacramentales que en determinadas fiestas se celebraban.
    
Estas fiestas ya han desaparecido o se han trasladado a diferentes países pasando a formar parte de celebraciones paganas como el Carnaval.
 
Image
    
Podemos recordar, a modo de ejemplos, que en Argentina, en el pueblo de Humaguaca en la provincia de Jujuy, aparecen en el Carnaval la figura de los diablos que, formando comparsas, salen a la calle y al son de quenas y bombos, realizan bailes en los que participan  mayoritariamente sus habitantes, denominando, precisamente a estos bailes,  con el nombre de carnavalitos.
    
En otros lugares, a la fiesta del carnaval se le denomina chaya, como en la zona de la Rioja o Catamarca, y en las que se cantan vidalas chayeras. Estas celebraciones acaban con batallas de almidón que, perfumados con clavos de olor, se guardan en bolsitas que se arrojan a las jóvenes.
    
Cuando el carnaval acaba llega el momento de enterrar a las fiestas, para lo que los argentinos realizan un muñeco de trapo en forma de diablito y que llaman pukllay, enterrándolo en una fosa hasta el próximo año en que volverán a desenterrarlo dando comienzo el nuevo carnaval.
Leer más...
 
EL AYUNTAMIENTO DE LA LAGUNA FELICITA A LA RONDALLA DEL ORFEÓN LA PAZ Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
martes, 05 de febrero de 2008
 
Los Fregolinos con Juan Ríos  en la C/ la Carrera 1965
Los Fregolinos con Juan Ríos en la C/ la Carrera 1965


La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento de La Laguna ha acordado trasladar la felicitación de la Corporación a la rondalla del Orfeón La Paz por haber ganado de nuevo el primer premio de interpretación en el festival celebrado anoche en Santa Cruz. El grupo lagunero ganó el máximo galardón de interpretación, por décimo año consecutivo, el segundo de presentación, y su solista Encarna Santana recibió también el primer premio.
Leer más...
 
Ciara Ávila, Reina del Carnaval de La Verdellada 2008 con la fantasía “Rumbo a las estrellas” Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 1
lunes, 04 de febrero de 2008
El domingo 3 de febrero, La Verdellada vivió la gala del Carnaval más espectacular, dinámica y corta de su historia.
 
Image

Pese al frio reinante la noche del domingo 3 de febrero, la Plaza Mayor de La Verdellada volvió a llenarse hasta la bandera para la celebración de la gran Gala del Carnaval, dedicada este año a las “culturas urbanas del mundo”.  La gala, que fue dirigida un año más por Jonathan Domínguez, y presentada por Miriam Aguiar, comenzó puntual, a las 21 horas, con una apertura de 30 minutos en la que se sucedieron monjas, raperos, diablos, bailarines, burbujitas, y más y más bailarines. En el espectáculo de la apertura participaron este año más de 200 personas, entre ellas muchísimos niños del barrio, grupos coreográficos y alumnos de la Escuela de Danza de La Laguna.  Fue una apertura fantástica donde hubo muchos fuegos artificiales, confetis, una iluminación espectacular y un ambiente envidiable, y donde este año como novedad, las candidatas a reina desfilaron en la propia apertura de la gala, lo que gustó muchísimo al respetable público.

A continuación, de una manera sorprendentemente rápida y dinámica pasaron por el escenario la comparsa Rio Orinoco, las agrupaciones coreográficas del carnaval verdeño, la murga las Marchilongas y el grupo venezolano OBS (Obseción). La gala duró dos horas y media, mucho menos de lo que duro en ediciones anteriores, lo que mantuvo hasta el final al numeroso público asistente al evento. Como autoridades estaban los concejales Javier Álvarez y Domingo Galván.

En lo que se refiere a las candidatas a Reina, fueron elegidas Damas de Honor, las jóvenes Yanira Palmero Martín, en representación de la Asociación de Mujeres Lourdes, y con la fantasía “Zamba”.  La joven Raquel Cartaya Martín, en representación de Boutic del Pan Hermanos Díaz y con la fantasía “Entre las flores del jardín”. Y la joven Oyane Rodríguez Jorge en representación de Gesercan S.L. con la fantasía “As Galáctica”. Finalmente el título de reina recayó en la joven Ciara María Ávila Herrera, en representación de Pastelerías Peraza y luciendo la fantasía “Rumbo a las estrellas”.

Más actos...
Leer más...
 
RECUERDOS HISTORICOS Y TRADICIONALES DEL CARNAVAL (II) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
lunes, 04 de febrero de 2008
 
Por/Carlos García García
Desde la Mesa Mota


Origen del nombre.- El origen de la palabra puede que esté en alguna de las hipótesis que se han dado de ella. Para algunos el término derivaría de la formación de las palabras carne y vale, esto es, adiós a la carne, pues sería un adiós al libertinaje y locura antes de la llegada de la cuaresma.
 
Image
    
Para otros, deriva de los juegos que en homenaje a Hertha llevaban a cabo los teutones, participando las mujeres en aquellos, que con su gran hermosura y gran alegría, animaban a los habitantes de los pueblos. Estos juegos, y en honor a la utilización de un carro en forma de nave que participaba en los festejos, el Carrus Navalis, es de donde podrían tomar el nombre.

Otra forma explica su nominación en los términos Carnis Levamen, o sea, alivio de la carne, que también estaría acorde con el Carnesciale o derroche de carne, que además podría derivar de Carnen Laxare, o sea, dejar de comer carne.

Parece que la hipótesis que con más mérito cuenta es la de buscar su origen en Carnen Levare, que viene a definir el precepto de la iglesia que obliga a comer carne después del miércoles de ceniza.

De cualquier forma, ya en plena Edad Media y en casi toda Europa se rendía culto al Carnaval, siendo lo más característico la concurrencia de grandes enmascarados y  la presencia de vehículos adornados, y cuando se trataba de carros navales, hermosos mascarones de proa copiados de las naves verdaderas.
 
Image

Los primitivos carnavales.- Tras la desaparición del Imperio Romano las costumbres que existían en el seno de su cultura, fueron heredadas y absorbidas por las otras civilizaciones que entraron en contacto con ella. Así por ejemplo la fiesta de las Calendas, que eran celebradas en el mes de enero, fueron transformadas en las Galias en una mascarada, donde los hombres, vestidos de mujeres, ocupaban las calles realizando multitud de actos desenfrenados y licenciosos  llenos de obscenidad.
Leer más...
 
BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA, “DE LA PELEA QUE TUVO DON CARNAL CON LA CUARESMA” Y (II) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
lunes, 04 de febrero de 2008
 
Arcipreste de Hita
Libro del Buen Amor
Image
 
De Santander vinieron las bermejas langostas,
muchas saetas traen en sus aljabas postas,
hacen que don Carnal pague todas las costas;
las plazas, que eran anchas, parecían angostas.

Se había pregonado el año jubileo
y de salvar sus almas todos tienen deseo;
cuantos en el mar viven, venían al torneo;
arenques y besugos vinieron de Bermeo.

Allí andaba la hurta, con muchos combatientes,
derribando y matando a las carnosas gentes;
matan a las torcazas las sabogas valientes,
el delfín al buey viejo arrancóle los dientes.

Los sábalos y albures y la noble lamprea,
de Sevilla y Alcántara, entran en la pelea;
sus armas cada uno en don Carnal emplea
no le sirve de nada aflojar la correa.

Muy bravo andaba el sollo, un duro zagalón,
en su mano traía gran maza de trechón;
dio en medio de la frente al puerco y al lechón,
mandó que los salasen con sal de Belinchón.
Leer más...
 
RECUERDOS HISTORICOS Y TRADICIONALES DEL CARNAVAL (I) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
domingo, 03 de febrero de 2008
 
Por/Carlos Garcia García
Desde la Mesa Mota
 
Image 
 
A pesar de que el origen del Carnaval es algo que continúa siendo discutido, cabe pensar que el mismo tiene orígenes muy remotos, sin poder precisar donde surgió por primera vez ni cuando lo hizo.

No obstante, su carácter universal lo relaciona con diferentes fiestas religiosas que todos los pueblos han celebrado con el propósito de hacer propicio y bondadoso el comienzo del nuevo año.
    
Cuenta la historia que en el antiguo Egipto se realizaban fiestas con la presencia de máscaras, en las que la figura sagrada de un buey recorría las calles, pintado y adornado, llevando a modo de cabalgadura a un joven, y tras el cual seguían hombres y mujeres con máscaras y disfraces realizando cánticos y danzando.
    
En otros países antiguos como Mesopotamia, Nubia o Etiopía, también se acostumbraba este tipo de tradiciones de donde se transmitió a Grecia, adoptando allí el nombre de Bacanales, derivado del Dios Baco,  y en las que un hombre disfrazado del Dios,  paseaba las calles montado en un carro mientras le seguían hombres y mujeres que bailaban y cantaban estruendosamente.
 
Image
    
Dichos festejos pasaron poco a poco a Roma, donde cambiaron su nombre por el de Lupercales (derivado de luperci, jóvenes desnudos que corrían azotando a las mujeres) o también Saturnales, que llegaron hasta el año 492 en que el Papa Gelasio I las suprimió cambiándolas por la fiesta de la Candelaria, con el fin de sustituir una fiesta o rito paganizado por uno de carácter cristiano, aunque existen otras teorías que aseguran que la Candelaria fue superpuesta a la fiesta pagana de Ceres, que celebraban las mujeres, portando antorchas y velas encendidas a mediados del mes de febrero, tal y como se realiza en la actualidad en la fiesta cristianizada de la Purificación de la Virgen.
    
Sea como fuere, las Lupercales continuaron hasta el 625 D.C. y hay quién afirma que las mismas fueron instituidas por los propios Rómulo y Remo en honor de la loba que los alimentó, suspendiendo durante una semana toda actividad en la ciudad (escuelas, tribunales, etc.), circulando por las calles carros tirados por los animales adornados y desfilando comparsas y disfrazados.
 
Image
    
Fueron fiestas nacidas en honor de la fecundidad en las que los sacerdotes, desnudos, corrían por las calles azotando con la frebua (tira de piel de macho cabrío) a las mujeres, que salían a su encuentro para hacerse azotar en un afán de aumentar su fertilidad, con un claro rito de fecundidad.
    
Todas estas fiestas paganas tenían como denominador común la de ser fiestas de libertinaje y desenfreno absolutos y, sin duda alguna,  vienen a ser los claros antecedentes de los Carnavales.
 
El carnaval conquista las calles Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
domingo, 03 de febrero de 2008
Con un contundente golpe de tranvia en forma de cabalgata anunciadora sobre railes, el carnaval conquistó anoche las  calles de Santa Cruz, después de tres intensas semanas de prolegómenos. Al fin,don Carnal se hizo callejero y, cómo no, desmesurado y desenfrenado, en un baile constante de multitudes que ya no cesará hasta el domingo de piñata.
 
Image
Nostalgia del carnaval lagunero a la altura del Teatro Leal la vieja "Cirila" 

La explosión de júbilo no cesó con las primeras luces del día, sino que cobró intensidad a medida que pasaron las horas y hasta el medio día. Los «tiñerfeños » y un ejército de visitantes llegados a la capital de la isla bailarán todo el fin de semana a ritmo de carnaval. Unos se visten de lo que quieren ser y otros se desnudan de lo que son, en una ciudad que se ha convertido en un gigantesa casa de la magia que rinde culto al Dios del buen humor. Sin tregua final.
 
Orfeón La Paz 1953
Orfeón La Paz 1953


El certamen de Rondallas del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife tendrá lugar este domingo 3 de febrero, a las 17:00 horas en el Auditorio de Tenerife y contará con las actuaciones de las siguientes cinco agrupaciones:

Obras que interpretara nuestro querido Orfeón La Paz de La Laguna:

- Dirigida por Juan Ramón Vinagre Delgado.

- Dirección instrumental: José Manuel Gil Marrero.

- Arreglos corales e instrumentales: Juan Ramón Vinagre Delgado.

- Fantasía: De Oriente al Carnaval, diseño de María del Carmen Almenara Ramos.

- Pasacalle: Alegre Santa Cruz, con letra y música de Tomás Montesdeoca Pérez.

- Primera obra: Fausto-Coro de Soldados, música de C.Gounod.

- Segunda obra: La bruja (selección), música de R. Chapí. Actuará como solista José González.

Rondallas participantes
Leer más...
 
BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA, “DE LA PELEA QUE TUVO DON CARNAL CON LA CUARESMA”(I) Imprimir E-Mail
Calificación del usuario: / 0
domingo, 03 de febrero de 2008
 
Arcipreste de Hita
Libro de Buen Amor
 
 
Image
 
Acercándose viene un tiempo de Dios, santo;
fuime para mi tierra a descansar un cuanto,
de entonces a ocho días era Cuaresma, tanto
que puso por él mundo gran miedo y gran espanto.

Estando yo en la mesa con don Jueves Lardero, Desafío que
entregóme dos cartas un rápido trotero; la Cuaresma
diré lo que decían, mas no lo haré ligero hizo a don
pues las cartas, leídas, devolví al mensajero. Carnal.

De mí, Santa Cuaresma, sierva del Criador
y por Dios enviada a todo pecador,
a todos arciprestes y curas sin amor
salud en Jesucristo, hasta Pascua Mayor.

Sabed que me dijeron que, hace cerca de un año,
se muestra don Carnal muy sañudo y huraño,
devastando mis tierras, haciendo muy gran daño,
vertiendo mucha sangre; con disgusto me extraño.

Y por esta razón, en virtud de obediencia,
os mando firmemente, so pena de sentencia,
que por mí, por mi Ayuno y por mi Penitencia,
vos le desafiéis con mi carta de creencia.

Decidle sin rodeos que de hoy en siete días,
la mi persona misma, con las mis compañías,
iremos a luchar con él y sus porfías;
temo no se detenga en sus carnicerías.

Devolved al trotero la carta ya leída;
que la muestre a la gente, no la lleve escondida;
que no digan después que no fue conocida.
Fechada en Castro Urdiales y en Burgos recibida.

 Otra carta traía abierta y bien sellada,
una concha muy grande de la carta colgada,
que era el sello usual de la dama nombrada;
la nota es la que sigue, a don Carnal mandada:


De mi, doña Cuaresma, justicia de la mar,
alguacil de las almas que se habrán de salvar,
a ti, Carnal goloso, que nunca te has de hartar,
el Ayuno en mi nombre, te va a desafiar.

De hoy en siete días, a ti y a tu mesnada
haré que en campo abierto batalla sea dada;
hasta el Sábado Santo habrá lid continuada,
de muerte o de prisión no tendrás escapada.

Leídas ambas cartas, comprendí lo ordenado,
vi que a mí me tocaba cumplir este mandado
pues no tenía amor ni estaba enamorado;
a mi huésped y a mí nos puso en gran cuidado.

Yo tenía a don Jueves por huésped a mi mesa;
alzóse bien alegre, de lo que no me pesa.
Dijo: -“Yo seré alférez contra la infeliz esa;
yo lucharé con ella, pues me tienta la empresa.”

Después de darme gracias por el mi gran convid,
fuese. Yo escribí carta y al Viernes dije: “Id
a ver a don Carnal, todo esto le decid;
que venga preparado el martes a la lid.”

Las cartas recibidas, don Carnal orgulloso,
mostrábase esforzado, pero estaba medroso;
no quiso dar respuesta y vino presuroso
con una gran mesnada, pues era poderoso.
Leer más...
 
Canarias, Arte y Tradición
Protocolo

Encuesta

http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/33/159/

Editorial

Opinión

Trattoría - Pizzería Da'Stefano
Carnicería La Candelaria
Somar Mármoles
Nima Calzados y Complementos
La Laguna Centro
Borrella

Sindicación

Blue Muestrarium
Óptica Herradores
Patrimonio
home contact search contact search