Por lo visto se ha producido un cambio de enfoque en las relaciones con Madrid, por parte del Gobierno de Canarias que preside el “ínclito” Rivero.¡ Vaya un milagro!

El Ejecutivo autonómico contempla la posibilidad de paralizar el despliegue de la Policía Canaria, si la Administración Central, aporta los 1.500 agentes,: guardias civiles y policía nacional que el Gobierno del Estado pretende destinar a la Islas Canarias.

Al parecer la declaraciones del ex diputado don Luís Mardones Sevilla, han caldo profundamente, pues, hasta la señora Oramas y González Moro ha manifestado que si el Estado cubre las vacantes y los criterios se modifican, con el déficit de agentes que impulsó al Gobierno Autónomo a crear su propia policía “ a lo mejor las cosas cambian”, declaró la alcaldesa, si  el ejecutivo central cumpliera su compromiso de cubrir las vacantes urgentemente.

La realidad es que el ejecutivo regional, no dispone de los fondos necesarios para desplegar 1.700 agentes en Canarias y seguir manteniendo una carísima Radio Televisión para más inri, cuando el euribor se dispara al 5,4% y bate record por el aviso de la subida inminente de los tipos de interés. Al parecer los analistas prevén que seguirá alto en lo que resta del año por las tensiones financieras actuales.

Nos recuerda lo anterior una famosa anécdota que circuló en la crisis de los años setenta, relativa a una conversación mantenida entre un portaaviones  de la flota americana y unos trabajadores destinados en Faro de Orchilla, donde se encontraba el Meridiano Cero, en la Isla del Hierro.

Por/Fidel Campo Sánchez
A vista de Berode

 

 

Al fin nos parece ver ciertos visos de realidad que en esta legislatura el Gobierno del Estado, ¡a juzgar por las manifestaciones de J. M. Contretas, director general de relaciones con las iglesias, en el sentido dará comienzo la exacta interpretación del artículo 16/2 de la Constitución que, contrariamente a los que pretenden su continuación, en la parcialidad y como religión, la que ellos consideran como la “única”, la católica apostólica y romana. En los tiempos en que estamos y después de hacer una mejor lectura de la Carta Magna y del articulado correspondiente que consagra la libertad religiosa, se llega a la conclusión que ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal como tenía en los mejores tiempos de la democracia orgánica franquista.

Sin duda ha llegado la hora en que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad del Estado Español y, de verdad, mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Como puede deducirse el legislador tuvo muy presente el limitar la influencia tradicional de la religión católica en la vida pública que, llevada por creerse un “poder” omnímodo ponía cortapisas a las religiones cristiana, judía, islámica y… para continuar con las injerencias de sus “poderes” en el Gobierno y en la administración de Estado, a la mala manera  de aquel partido y religión únicos del Nacional Catolicismo que,  la Constitución que nos otorgamos en 1978, puso fin a los mismos.

Abogamos por un Estado laico, en aplicación al mandato de la Constitución en razón a nuestros derechos de libertades religiosas e ideológicas y, además, relacionado con  el uso y disfrute de nuestro albedrío , como ciudadanos libres y cristianos que creemos en Dios Eterno Padre, y en su Hijos Jesucristo, y en el Espíritu Santo. Creemos que los hombres seremos juzgados por nuestros propios pecados, y no por la trasgresión de Adán. Así mismo creemos que por la Expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Como también creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté bien traducida. Y por supuesto, creemos estar sujetos a los presidentes, gobernantes y magistrados, en obedecer, honrar y sostener las leyes siempre que sean democráticas.

 

Por/Fidel Campo Sánchez
A vista de Berode

 

 

 Izquierda: grieta en el cuello   Derecha: pérdida de policromia. 

...Pues bien, el reverendo don Manuel Joaquín Hervás, sigue instrucciones del ordinario de entonces, Felipe Fernández “señor del sínodo”, quien le encarga se guarde el informe, realiza programas espléndidos con magníficas fotografías, en Semana Santa y septiembre, olvidando que desde el año 1926, el obispo fray Albino, tomó la decisión de que la Esclavitud se ocupara solo de las fiestas religiosas. Hubiera bastado informar a los esclavos con un simple folio doblado que recogiera los cultos. El Ayuntamiento confecciona un hermoso programa.

Pero lo más sorprendente del comisario fue autorizar que el brindis a las autoridades (lo políticos) del día 14 de septiembre, lo abonasen con fondos de la alcancía que da para todo menos para lo que ha lugar, así como algún que otro acto protocolario en otras fechas que desde siempre corrían a cargo del Esclavo Mayor.

En el Año Jubilar del 2000, accede por elección, el letrado Domingo José Hernández Yanes, que lleno de buenos propósitos se dedica a modificar los Estatutos de la Esclavitud y de la Junta de Hermandades y Cofradías y, a la vez, dar accedo a unos monosabios vanidosos e inoperantes. Le siguen Ruperto Cabrera Barroso, que entrega las llaves del Museo y de las dependencias al fraile González Ferrera, ¡y poco más!. Un tal José Miguel Pérez García pide ayuda para adquirir unos parabrisas para el paso del Cristo, que dejan en la más absoluta obesidad al paso.

Además anuncia la renovación de algunos artículos de los Estatutos y convoca Junta General Extraordinaria a tal fin.

 

Le sigue José María García Mauri y… de arraiga ostentación y sentimientos católicos tradicionales, al parecer de toda la vida, Continúa Cleofás Castro Delgado, que enferma y entrega su alma al Señor antes de acceder a la presidencia. Continúa Juan Luís Mauri, que dedica su mandato a conmemorar el centenario del título de Real Esclavitud concedido por Alfonso XIII, el 27 de de marzo de 1906 y recibir a Juan Carlos I, rey de España, al que impone la insignia de oro y brillantes de la Esclavitud.

Por/Fidel Campo Sánchez
A vista de Berode 

 

 

 

La imagen del Santísimo Cristo presenta desperfectos muy graves. El tiempo no pasa inútilmente, ni para los humanos ni para la madera.

El Cristo con más de cuatrocientos años en la ciudad de La Laguna, presenta daños en los ensamblajes de sus brazos, así como fisuras y roturas en el lado izquierdo del rostro, en el rizo del bucle, pérdida de la policromía, desprendimiento de la pintura original…

El periodista, señor Barbuzano, manifiesta que hace unos nueve años, la gestora de la Esclavitud, presidida por el reverendo don Manuel Joaquín Herba Meizoso, sacerdote vinculado al Opus Dei, mandó radiografiar la Imagen y la realización de un informe, previo estudio riguroso, encargando el trabajo a un equipo multidisciplinar, dirigido por el restaurador Pablo Amador Marrero. El estudio se realizó entre los meses de julio y noviembre de 1999. Fue sacado el Cristo por la noche en un furgón con alevosía, sin decir nada a nadie y se realizaron 27 radiografías y 16 muestras para analizar, además de inspeccionar el Sagrado Madero. Resultado: no descubrieron graves daños que aconsejaran una restauración urgente.

La Asociación en Defensa de La Laguna, ha reunido urgentemente a su Junta Directiva y ha querido dejar constancia de su preocupación ante la información aparecida en el periódico El Día, relativa al alarmante deterioro de la Imagen, solicitando al Cabildo, restaure con premura al Crucificado Moreno.

Destaca don Julio Torres, presidente de la mentada asociación, que “la primera obligación de la Junta es la veneración y el cuidado de la sagrada Imagen” y, además, manifiesta su sorpresa, pues, a estas alturas Francisco González de Aledo, Esclavo Mayor, ha declarado que: “es partidario de que se haga un estudio más profundo del Cristo”. ¡Magnifica larga cambial!

 

 

 

El presidente del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero, recibió ayer las llaves de la futura sede del Ejecutivo en Cabo Verde en un acto en el que estuvo acompañado, para mayor poca vergüenza, por el embajador de España, José Manuel Vilavieja, y el ministro de Descentralización del archipiélago caboverdiano.

El inmueble albergará la sede del Gobierno de Canarias está situado en Praia, la capital de Cabo Verde, y ha sido cedido por el Gobierno de este país a la Comunidad Autónoma.

Rivero señaló que el Gobierno de Canarias impulsará "de manera inmediata la restauración del edificio para comenzar a trabajar en la mayor brevedad posible y agilizar los proyectos de cooperación y las relaciones comerciales entre ambas partes".  ¡ Se necesita ser muy desvergonzado dada la situación de penuria por la que viven miles de nuestros congéneres, atreviéndose a sentar bases económicas fuera de estas ínsulas!

Una vez concluidos los trámites administrativos, el Gobierno de Canarias confía en concluir el proyecto y licitar la obra durante el presente mes de junio, indicó el director general de Relaciones con África, Pablo Martín Carbajal.

Antes de la recepción de la futura sede de la delegación del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero se reunió con el presidente de la Asociación de Municipios de Cabo Verde para analizar los proyectos de cooperación que ha impulsado el Ejecutivo para contribuir a la modernización e informatización de los municipios caboverdianos mientras que en esta mamandurria canaria laboran fuera de los peñascos, estos delincuentes políticos para que nos muramos de asco.

Comenzaré el repaso de las tabernas laguneras sin seguir ninguna cronología en cuanto a la antigüedad de las mismas se refiere.

Recordaremos el nombre de  cada una de ellas y su ubicación en la ciudad, y si es posible, haciendo una breve referencia a su fisonomía y peculiaridades.

Hay que tener en cuenta que para hacerse una idea mejor y más aproximada de ellas, en algunos casos es fácil, ya que se conservan las mismas casas o edificaciones en las que estuvieron enclavadas, por lo que el lector interesado no debe sino darse un paseo algún que otro domingo y observar estas viejas casonas, echando a volar su imaginación y situarse en el pasado, hace unos 70-80 años o quizá algunos más.

Según la información de Luís Álvarez, tanto en su libro “Reportajes y biografías” como en el de “Las tabernas literarias de la isla”, una de las más  afamadas fue sin lugar a duda la que se llamó:

 

 

 

Fue esta taberna un lugar de reunión frecuentado por Manuel Verdugo, Diego Crosa y Ramón Gil-Roldán, López Ruiz, Hernández Amador e Ildefonso Maffiote.

Su lugar de ubicación se encontraba en la actual calle Pablo Iglesias, esquina con la calle de San Juan, casi enfrente del cementerio viejo de la ciudad. La fecha de su existencia hay que ubicarla alrededor del año 1.920, y tuvo una efímera vida, ya que al año de su existencia desapareció...En la actualidad y en su mismo lugar se halla un bar que lleva el nombre de Cienfuegos, aunque sus actuales propietarios no recuerdan de la existencia de la tan famosa Capilla de San Juan.

Su primitivo propietario fue Antonio Afonso Ravelo,  de quien decía Verdugo, era más lagunero que los verodes de la calle del Remojo.

 

Nijota escribió en referencia a ésta taberna

 

A pesar de su corta vida fue uno de los cenáculos literarios más importantes y primeros de la ciudad. Verdugo la describió con unas estrofas que decían:
 

 

Parece ser que el nombre que la identificaba,”Capilla de San Juan Bautista”, tiene una clara referencia a la iglesia de San Juan que se encuentra justo en su frente,  y era bastante frecuentada tras la asistencia a los entierros que en la parroquia se celebraban, terminado los cuales, los asistentes encaminaban sus pasos a la otra capilla, tal vez a realizar alguna “penitencia”.

Con ocasión de Tercer Centenario de la Constitución de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna y de toda Canarias, de tan ferviente adoración, le fueron concedidos honores militares máximos, por parte del Gobierno del Estado español, de conformidad con la orden de cuatro de agosto de 1959.

Dicha imagen del Cristo se venera en la Iglesia de San Miguel de lasa Victorias, en la Plaza de San Francisco de La Laguna, desde principios del siglo XVI (16) y al cumplir trescientos años de estancia, la Venerable Esclavitud solicitó por medio de la presidencia del Gobierno, se otorgasen honores militares máximos, con el fin de darle mayor solemnidad a las ceremonias que tradicionalmente se vienen celebrando todos los años y muy en especial en lo referido al centenario.

La Orden fechada en Madrid el cuatro de agosto de 1959, concede dichos honores a perpetuidad y la misma fue firmada por el Almirante Carrero Blanco y comunicada para conocimiento y efectos, a los ministros del Ejército, de la Marina y del Aíre.

Que sepamos no existe otra disposición y orden similar de la presidencia del Gobierno, que suprima tal concesión de honores militares máximos, por lo que tal otorgamiento sigue en vigor.

Nosotros entendemos y el pueblo lagunero también, que los honores máximos al Santísimo Cristo de La Laguna, no deben limitarse a la designación de un representante real en los actos cívico-religiosos,  con la presencia de generales, jefes y oficiales del Ejército con Bandera, Banda de Música, sino y, además, del acompañamiento de la Escuadra de Gastadores de Artillería junto al Trono.

En absoluto, no se puede olvidar que la promesa que desde el año 1922, fue realizada por los componentes de la Batería expedicionaria, a la Guerra de África,  mandada por el capitán de Artillería, más tarde general, don Salvador Iglesias que regresó sin bajas de Marruecos, sigue viva en el corazón de todos los laguneros.

Por/Fidel Campo Sánchez
A vista de Berode

Somos lectores asiduos de don Francisco Ayala desde hace muchos años y queremos que nuestras primeras palabras sean de salutación al veterano periodista y de felicitación por la sencillez y claridad de exposición en los temas que aborda a diario.

Totalmente de acuerdo en su opinión sobre tradiciones cuando dice: “algunas entidades y poderes laguneros se las saltan a la torera”.

Efectivamente, coincidimos en que quitar validez al Pendón de la Conquista, enseña que portó Alonso Fernández de Lugo, procesionada durante muchos años, por las calles de la ciudad, hasta que algunos soberanistas canarios, incluso encadenados, sacaron a relucir que no era la auténtica.

Se le retiraron los honores militares y se dejó de sacar cambiando dicha enseña por una bandera de tela adamascada de color morado, con el escudo de San Cristóbal de La Laguna, que es el del antiguo Cabildo y de la Isla de Tenerife.

La polémica molestó mucho a los laguneros y se generó la consiguiente discusión sobre la tesis de un iluminado, que dudó de la autenticidad de la divisa, privilegio de los reyes de Castilla y donación de la reina Juana, conocida por la loca, a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna.

En relación con la segunda polémica, tenemos un pequeño matiz que aclarar a nuestro admirado periodista, don Francisco Ayala: Estamos totalmente de acuerdo con su relato sobre la controversia generada sobre la retirada de la Escuadra de los soldados de Artillería de Montaña, que escoltaban al Cristo y cumplían con la promesa, por la protección recibida de la sagrada imagen en la Guerra de Marruecos. Pero tenemos que manifestar que el obispo: “no ha devuelto el permiso a los artilleros para escoltar al Cristo en sus procesiones”.

La realidad no es otra que el Cristo sigue saliendo sin sus Artilleros de Montaña y se nota, ¡bueno que si se nota!

La confusión está en que el Santísimo Cristo de La Laguna tiene honores militares máximos, a tenor de la Orden de cuatro de agosto de 1959, cuando se cumplía el Tercer Centenario de la Constitución de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud, de ferviente tradición en La Laguna y Canarias en general desde el siglo XVI (16).

Como quiera que S.M. el rey sea Esclavo Mayor Perpetuo, se rinden honores militares a su representante y al toca la Marcha Real, tanto al salir como al entrar el Señor en su Santuario. Los generales, jefes y oficiales acompañan al Trono del Cristo y al representante de S.M el rey. La Banda de Guerra y los tambores y cornetas de la Zona Militar de Canarias, aportan son sus sones característicos la marcialidad propia de las fuerzas armadas.

Por tanto, la autoridad eclesiástica no ha devuelto el permiso para que los Artilleros de Montaña, puedan escoltar al Cristo en sus procesiones.

Una decisión del Sínodo Diocesano, que solo no solo pisó en falso prohibiendo la presencia de “armas” en estos actos, sino que nos introdujo a todos en un enorme “socavón” incomprensible y disparatado.  AMEN

Don Manuel se prestaba a exhibir sus habilidades cada vez que se lo pedían, cuestión que él confundía inocentemente con el éxito. Algunos oyentes, ya molestos, le ordenaban que se callara pero siempre había un coro de vacilonistas profesionales a su alrededor dispuestos a defender su arte. Era absolutamente resistente e invulnerable a las risas y a las bromas con tal de ser escuchado: y aunque aguantara cogotazos, empujones, insulto y pedorretas, no interrumpía nunca su actuación hasta finalizarla completamente.

De noche solía ser solicitado para acompañar serenatas que él realizaba cubriéndose la cabeza con una bolsa de plástico para evitar la oxidación, con el sereno de sus cuerdas vocales, sobre todo  de las que servían para imitar el sonido de la campana y de la guitarra, según él: sus voces metálicas.

En el momento en que se encontraba cubierto le llovían los pescozones por todos lados, cuestión que parecía no molestarle demasiado. El límite de su paciencia se colmó en una serenata que le encargaron en Las Palmas donde, según contaba le habían orinado encima desde un balcón.

Para poner en forma sus cuerdas vocales hacía gargarizaciones de bicarbonato, echando una pizca que tomaba entre sus dedos hasta el interior de su garganta y produciendo un sonido parecido al de un tren a punto de descarrilar. Alguien en una ocasión le sugirió sustituir el bicarbona por pimienta en polvo. El resultado fue terrible: se puso rojo de repente, a punto de quedarse sin respiración, se retiró tosiendo estrepitosamente y estuvo una semana sin aparecer.

Hemos leído con gran satisfacción en el periódico El Día, la historia del amigo Luciano en su cincuenta aniversario como pintor de más de mil fachadas, en nuestra querida ciudad de La Laguna.

Para Ángel Delgado Fajardo, popularmente conocido como Luciano, se pide, como dicen sus numerosos amigos, y describe muy bien el periodista Domingo García Barbuzano, la medalla de oro de La Laguna, ahora que puede disfrutarla. Nos unimos, ¡como no podía ser menos!, y solicitamos de todo corazón a nuestra alcaldesa Ana Oramas y González Moro y a la Corporación Municipal, no demoren en hacer justicia a este trabajador y grandioso lagunero.

Discípulo de dos grandes pintores de reconocido prestigio, como Manolín y Pacolin, destacamos en Luciano, su gran profesionalidad y honradez pero… nosotros queremos resaltar otras dedicaciones del personaje del que hoy nos ocupamos, que además de barnizar y pintar edificios emblemáticos para ganarse el sustento, ha sido miembro destacado de varias Cofradías y Hermandades de La Laguna, entre otras detallamos las siguientes: Esclavo de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna, de la Pontificia e Imperial y Real Cofradía de las Angustias de la Pasión del Señor y Soledad de María Santísima, de la Cofradía del Cristo de Burgos. De estas dos últimas ha sido miembro fundador así como caballero del Padre Anchieta.

Hace ya muchos años que conocemos al amigo don Luciano. Su presencia en La Laguna es habitual por calles y plazas. Sus amigos lo escuchan con espontánea simpatía, pues, sus ocurrencias y formas de plantearlas, son entusiastas, apasionadas y críticas.

Acérrimo defensor de La Laguna y todas sus tradiciones, se ha dedicado con vocación a remover conciencias y producir inquietud con llamadas y exclamaciones casi proféticas. Muchas veces su voz se perdía en el vacio clamando en defensa de que no se derribara una fachada de una casa antigua, de que se rebajara un pavimento levantado, un socavón en una vía, una plaza con los jardines sin el adecuado cuidado, mal funcionamiento de los relojes de las torres de las Iglesias en ocasiones parados. La desaparición de árboles, palmeras un drago centenario y sobre todo el tan controvertido arbolicidio de los olmos de la Plaza del Cristo, plantados en la época de Ángel Benítez de Lugo, ex alcalde y gran amigo del protagonista de este artículo..