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jueves, 22 de mayo de 2008
 
EL ANTROPÓLOGO GUSTAVO SANTANA PRESENTA EN EL ATENEO LA VERSIÓN MÁS CONTESTATARIA DE LA LLAMADA “TEORÍA QUEER”
 
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El antropólogo Gustavo Santana Jubells participará mañana, viernes 23 de mayo a las 20:30 horas, en el ciclo de conferencias “Actualidad de la teoría Queer y sus repercusiones políticas y ciudadanas” que celebra el Ateneo de La Laguna este mes. En su conferencia, titulada "Políticas queer, hacia una teoría de la a-normalidad", el ponente presentará la versión más contestataria de este pensamiento que reivindica la “anormalidad” como forma de vida.

Según Santana, en los últimos años la academia y diferentes movimientos sociales, especialmente el movimiento de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB), se han apropiado de la denominación “queer” y de su terminología, alterando su verdadero sentido. La charla pretende “presentar la teoría queer directamente, con toda su carga contestataria y alternativa, en definitiva: anormal”.
 
Para el autor es incorrecto incluso el término “teoría”, prefiriendo utilizar el de “políticas queer”, ya que “no es una teoría en sentido estricto, porque no es una representación mental de la realidad ni un intento de explicarla”. En cambio, varios autores reconocen que posee un elemento de transformación. “Sin embargo”, apunta Santana, “su característica más sobresaliente es su marginalidad y su situación al límite de lo socialmente establecido y considerado respetable. Si hay algo políticamente incorrecto, eso es la teoría queer”

La conferencia reflexiona, además, sobre el uso perverso que se hace del lenguaje, al utilizar expresiones como “normal” para referirse a una parte de la sociedad y, por tanto, marginar implícita y lingüísticamente a quienes no se adaptan a ella. “Un elevado número de personas sufre diariamente el hecho de no ser considerados ‘normales’ y, por tanto se les trata como personas de segunda categoría u objeto de burla. Los ‘anormales’ toman la palabra en la teoría queer y defienden una nueva perspectiva donde esas distinciones pierden cierto sentido”



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