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El Centro de Arte La Regenta abre sus puertas al cine experimental y a la videocreación Imprimir E-Mail
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sábado, 06 de septiembre de 2008
La nueva Sección Audiovisual del centro se inaugura la próxima semana con un ciclo de cine titulado La Deconstrucción del chambara. De Kurosawa a Takashi Miike
 
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El Centro de Arte La Regenta en Las Palmas de Gran Canaria, gestionado por la Viceconsejería de Cultura del Gobierno de Canarias, ha creado una Sección de Audiovisual que estará dedicada a la proyección de piezas de videocreación y a ciclos de cine de corte experimental. La iniciativa dará comienzo el próximo martes, día 9 de septiembre, con un ciclo de cine titulado Deconstrucción del chambara. De Kurosawa a Takashi Miike, en el que se proyectarán cuatro películas hasta el día 12 de septiembre. Las sesiones tendrán lugar a las 18,30 horas con carácter gratuito.

Para la puesta en marcha de esta nueva iniciativa de La Regenta se ha habilitado un espacio para las proyecciones, localizado en la sala de usos múltiples de la tercera planta del edificio, con capacidad para 50 personas. Además de ciclos de cine se pretende abrir la posibilidad a la proyección de trabajos de videocreación, similar al existente actualmente en el Tragaluz Digital de la Sala de Arte Contemporáneo de Santa Cruz de Tenerife, fomentando así la itinerancia de obras de videocreación entre ambos espacios.
 
Así, el Centro de Arte La Regenta abre sus puertas a las infinitas posibilidades artísticas que ofrece la creación cinematográfica dentro del panorama cultural insular y nacional, siguiendo el camino que otros Museos y Centros de Arte  han ido trazando silenciosa pero eficazmente en la última década.

La introducción del cine, dentro del amplio espectro de la creatividad, ha vigorizado muchas de estas programaciones atrayendo a un público distinto, no como un mero espectador de una sala comercial o un fagocitador del home cinema, sino como un nuevo espectador que desea profundizar en las propias entrañas del Séptimo Arte.

El formato elegido es el de la proyección de cuatro films durante una semana, articulado en ciclos de diferente temática y repartidos temporalmente con cada nueva exposición. Estos ciclos pretenden acercar al espectador nuevas formas de entender, analizar y cuestionar el cine, a partir de la mirada y su posterior reflexión a través de un diálogo abierto entre todos los asistentes el día de la última proyección, ya que cada uno de los ciclos tienen en común un hilo conductor específico para fomentar el discurso y la dialéctica, sin conferenciantes, sin moderadores…; todo un ejercicio de crítica libre sobre la praxis cinematográfica.

Ciclo de cine sobre el chambara

El término chambara se utiliza para definir el cine de espadachines que se ambienta en diversas épocas de la historia local japonesa. Este término procede de la onomatopeya que produce una katana al chocar contra otra y al cortar la carne del adversario, definiéndose esto como chanchan barabara y generando así esta palabra.
Desde los inicios de Japón en el mundo del cine se ha utilizado la época imperial y feudal y sus personajes como ambientación o cine histórico japonés. A raíz de estos dramas históricos se crea el conocido como para sus películas, surgiendo así el denominado jidai-geki, ken-geki, o cine de espadas, que centra su arte en la figura de los samurais y en el movimiento y la acción con espadas que no poseen los jidai-geki. La cultura popular japonesa acabaría por utilizar el término chambara para referirse a este ken-geki y así ha llegado hasta nuestros días.

Las primeras cintas de luchas con espadas provienen de los años 20. Al final de la guerra y durante la ocupación americana todas las películas de época fueron prohibidas. En 1952 se produjo la retirada americana y la industria se reactivó, resurgiendo el chambara con más fuerza que nunca en una época dorada que llegaría hasta los años 70. Para muchos el despegue del género se produjo con la tremenda epopeya de Los 7 Samurais (Akira Kurosawa, 1954).

El ciclo comienza el martes, 9 de septiembre, con la proyección de la cinta japonesa Yojimbo (El mercenario) (1961), dirigida por Akira Kurosawa. Intervienen en la película Toshiro Mifune, Eijiro Tono, Kamatari Fujiwara, Takashi Shimura, Seizaburo Kawazu. Se trata de un drama de acción que se desarrolla en el Japón feudal del siglo XIX. Un samurai llega a un pequeño poblado donde dos bandas rivales luchan entre sí por el control de la ciudad. Los jefes de ambos bandos han contratado a sus propios mercenarios para que acaben con el enemigo, pero pronto el recién llegado da muestras de ser un guerrero invencible, por lo que las dos bandas enfrentadas desean contratarle.

El miércoles, día 10, se proyectará el largometraje Gohato (1999), de Nagisa Oshima, basado en las novelas cortas Maegamino Sozaburo y Sanjogawara Ranjin del Shinsengumi Keppuroku de Ryotaro Shiba. En el templo Nishi-Honganji, la milicia Shin-sengumi está eligiendo los nuevos reclutas que devendrán guerreros samurai. El comodoro Isami Kondo y el lugarteniente Toshizo Hiji-kata están supervisando el proceso de reclutamiento. Aquellos que esperan ser elegidos deben enfrentarse al mejor hombre de la milicia, Soji Okita. De todos los hombres presentes, sólo dos superan la prueba.

El jueves 11 se proyectará la película de animación Ninja Scroll (1993), de  Yoshiaki Kawajiri. Es un film de samurais magistralmente dirigida por uno de los mejores creadores de anime del panorama nipón.Con un toque fantástico y sobrenatural, donde no falta la sangre en multitud de violentas escenas de lucha con espadas ninja; es una obra maestra que está llena de imágenes de violencia y donde el sexo forma parte importante de la trama sin llegar a ser un animé hentai (pornográfico). Una mezcla explosiva con un guión sin fisuras y una magistral sutileza en la creación de los personajes. Los creadores de Matrix no tardaron en fijarse en su maestría y en Animatrix (2003) Kawajiri crea uno de los cortos más bellos y desconcertantes de la cinta: Program
 
Cierra el ciclo de cine el viernes 12, la película Zatoichi (2003), de Takeshi Kitano. La película se desarrolla en el Japón del siglo XIX. Zatoichi es un vagabundo ciego que vive del juego y de dar masajes. Pero además es un maestro con la espada, rápido y preciso como el mejor samurai. En una ciudad en las montañas, a merced de la banda de Ginzo, Zatoichi y su fiel amigo Shinkichi conocen a un par de geishas, bellas y peligrosas. Okinu y su hermana Osei han llegado a la ciudad a vengar el asesinato de sus padres, y su única pista es el misterioso nombre de Kuchinawa.



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